2020國考面試模擬題試題及分析解答

熱點概況

為了讓一年級新生領略到中華傳統(tǒng)文化的魅力,，近日,，臺江縣城關一小結合本校實際情況,，在學校操場隆重舉行了一場別開生面的以“朱砂啟智,、開筆啟蒙”為主題的一年級開筆禮儀式,。“集體吟誦”“正衣冠”“朱砂啟智”“啟蒙描紅”“擊鼓鳴志”“孝親敬師”通過一系列莊重的儀式,，讓剛入學的一年級小朋友真正感受到入學是人生的一件大事，是開始學習，走向成才的起點,。

活動當天,，先由校長為此次活動致辭并宣布本次活動開始，然后由六年級學生帶一年級小朋友集體誦讀《弟子規(guī)》,，接著在八位優(yōu)秀同學和老師的指引下,，一年級新生自正衣冠，雙手舉過頭頂,，依次整理自己的頭發(fā),、衣領、紐扣和鞋帶,。再著進行“朱砂啟智”,，由主持老師講解朱砂啟智的“含義”。老師們在孩子的額頭正中點上紅痣,，一邊點一邊給孩子獻上盈盈祝福：“孩子,，好好讀書!”“孩子，你一定會更棒”,，“朱砂啟痣”中的“痣”通“智”,，意為開啟智慧，以此寄托對孩子的美好祝愿,。“擊鼓鳴志”先由家長代表敲擊大鼓三聲以示學生從今啟蒙,，而后學生代表擊鼓，告訴學生敲擊時心里默默地說出自己的理想和志向,。

主流觀點

@清華大學彭林教授：“開筆禮”并非中國傳統(tǒng),，只是現代人發(fā)明的一種禮儀。古人開學不拜老師,，而是拜孔子,，其儀禮叫釋菜禮，向孔子像獻一把菜,，并行拜禮,，儀式簡明而莊重。

@北京大學歷史學系教授趙世瑜：我們現行學制是從西方傳來的,，中國過去并沒有學期,、學年的概念，也就不存在新學期,、新學年的“開筆”之說,。

@四川文明網：弘揚傳統(tǒng)文化，在尊重傳統(tǒng)的前提下,，也不排斥可以有新的創(chuàng)造,，因為產生于不同社會環(huán)境和歷史背景的任何禮儀,、傳統(tǒng)文化都需要向前發(fā)展，始終“保鮮”,。借助“開筆禮”的外在形式,，對學生進行國學教育，只要達到弘揚傳統(tǒng)文化的目的,，又何必非要講究這個典禮是根源于傳統(tǒng)，還是創(chuàng)造于現代?

@山東商報：很多學校舉行“開筆禮”,，其目的正是在于,，強化學童對知識的尊重和敬畏，讓他們感受到儀式所帶來的責任感,。即便,，古代沒有“開筆禮”，但釋菜禮的舉行,，本義也是在于教導孩童對知識保持虔誠的心態(tài),。那么，雖然“開筆禮”與釋菜禮在內容,、流程等方面不同,，但就儀式舉辦的價值和意義來說，都具有相似之處,。不管是哪種儀式,，都是在于激勵孩童認真學習，勤奮讀書,，尊重知識,、尊重老師。

深度分析

(一)關注點一：“開筆禮”的意義價值

1.向學生展現尊師重道,、孝敬父母等厚重的中華習俗;

2.為學生注入安身立命,、修身齊家的文化意識;

3.是一種文化傳承與文化創(chuàng)新的結合。

(二)關注點二：“開筆禮”的弊端

1.很多地方的“開筆禮”重形式而不重內容,，導致它陷入形式主義的窠臼;

2.很多學校只是把“開筆禮”當作一個新奇活動,、宣傳噱頭，并沒有從根本上加強國學教育;

3.許多“開筆禮”要準備傳統(tǒng)服裝,、筆墨紙硯,，花費不菲。

(三)關注點三：解決問題的根本之策

1.“開筆禮”可以存在,，但內容要大于形式;

2.對傳統(tǒng)文化的教育要體現在教育工作的各個環(huán)節(jié)之中,。

面試模擬

“開筆禮”是少兒開始識字習禮的一種啟蒙教育形式，其儀式是根據一些傳統(tǒng)的習俗構擬而來,。對于這個現象,，你怎么看?

【參考解析】

“開筆”又稱“破蒙”,，在我心目中它好比人生學習的第一課。隨著傳統(tǒng)文化教育的地位逐漸回升,，很多學校將開筆禮發(fā)掘出來,，讓學生與中國傳統(tǒng)文化親密接觸。這樣的行為寄托著祝福與希冀,，但如果掌控不好,，就會漸漸淪為形式主義。

一方面,，“開筆禮”可謂是一種傳統(tǒng)禮儀與國學文化的弘揚,。《論語·季氏第十六》中曾言：“不學禮,，無以立,。”旨在強調一個人不懂得基本的禮儀和規(guī)矩，就難以在家庭和社會中立身行事,。開筆禮基于這種傳統(tǒng)禮儀的回溯,，通過朱砂開智、啟蒙描紅等流程,，向學生展現尊師重道,、孝敬父母等厚重的中華習俗，為學生注入安身立命,、修身齊家的文化意識,，將中華文化的傳統(tǒng)基底以春風化雨、潤物無聲的姿態(tài)融入學生心田,，這是一種文化傳承與文化創(chuàng)新的結合,。

另一方面，“開筆禮”背后潛藏危機,。其一,，很多地方對“開筆禮”重形式而不重內容，導致它陷入形式主義的窠臼,，不能突出其文化內涵,。其二，“開筆禮”應該是少兒開始識字習禮的第一課,，然而很多學校只是把開筆禮當作一個新奇活動,、宣傳噱頭，并沒有從根本上加強國學教育,，那么僅僅依靠一個簡單的儀式想提升學生的傳統(tǒng)文化內涵是否現實,，值得商榷。其三,，許多“開筆禮”要準備傳統(tǒng)服裝,、筆墨紙硯,，花費不菲，這種不能根據個人意愿決定參與與否的活動可能給部分家庭帶來極大經濟負擔,，而且給某些商家創(chuàng)造了致富渠道,。

因此，當我們?yōu)閲L興起感到驕傲的同時,，也要更加理性地對待這一現象,。

一方面，“開筆禮”可以存在,，但內容要大于形式,。在我看來現代教育的核心是培養(yǎng)獨立的人格，追求自身內心的豐富,。因此與其追求花哨的形式，不如多在開筆禮的內容上下功夫,�,？梢蚤_展祭禮、讀經等流程讓學生從小感受傳統(tǒng)文化魅力,，但是沒必要為一次活動鋪張浪費,，大搞形式。

另一方面,，對傳統(tǒng)文化的教育要體現在教育工作的各個環(huán)節(jié)之中,。僅僅依靠“開筆禮”來實現傳統(tǒng)教育是不現實的，在基礎教育體系中要多元化的增加傳統(tǒng)文化元素,。比如增加國學講堂,、通識課程;扶持發(fā)展國風文化活動，如畫國畫,、學書法,、背詩詞等學習活動。通過更多有內涵,、多元化的方式,，讓學生在學習生活中時刻與傳統(tǒng)文化碰撞。

總之,，“開筆禮”的背后是傳統(tǒng)文化的回歸,。我們?yōu)檫@樣的現象感到欣喜，但也希望它能走上理性科學的良性發(fā)展之路,。期待更多少年樹立起文化自信,，助推中華民族走向文化自強。