【華圖教育閱讀提示】議論文可以分為立論型、駁論型,，三是立論與駁論兼而有之是公務員考試《申論》考試的�,？碱}型之一，也是近年來公務員考試《申論》考試的必考題型,。本文通過實例闡釋了駁論型議論文的4種常用寫作方法,。

    駁論型議論文的寫作方法主要有以下4種：

    (1)歸謬反駁法

    這種方法也被稱為引申證明。這是一種以守為攻,、藏而不露,、以其人之道還治其人之身的反駁法，富有詼諧諷刺的特點,。它直接以對方的論點為靶子,，但又不是直接說破，而是讓其陷入極其荒謬的境地,，不攻自破,。即發(fā)現(xiàn)了對方論點的荒謬之后并不馬上戳穿，而是先假設對方的論點是正確的,、成立的,，然后以此假設為前提進行一番引申、推理,，必然會得到一個更加荒謬的結果,，從而說明剛才依賴的“前提”條件是荒謬的。例如載于1934年12月9日天津《大公報》上《汪蔣通電里提起的自由》(作者胡適)一文中有這么一段話,，就是用了歸謬反駁法：

    有人說：“凡挑動階級斗爭的感情的文學藝術都應該禁止”,，并且已經有許多小說和某些電影片已因此被禁止或刪削了。如果這個見解是對的,，那么,，杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”也該挖板焚毀了!詩經里“不稼不穡,，胡取禾三百廛兮”一類的名句也該禁止發(fā)行了!亞圣孟夫子的“息有肥肉,，野有餓莩”也該毀板禁止了!舉此一例，可見“文化統(tǒng)制”不是可以輕易談和做的事,。我們此時還不曾夢見現(xiàn)代文化是個什么樣子,；拼命的多方面的發(fā)展,，還怕趕不出什么文化來。若再容許一些無知妄人去挑剔壓抑,，文化也許真不上咱們門上來了!

    (2)獨證反駁法

    這種方法可以打個比方：唱對臺戲,。針對對方論點，針鋒相對地提出一個完全相反的新論點,，繼而用有力的證據(jù)和嚴密的論證證明新論點是正確的,、成立的，這樣,，根據(jù)“矛盾律”的基本原理,，兩個相互矛盾的命題不能同時都“真”，有一真必有一假,，這一個是對的,，則另一個必是錯的。這也是一種明里不攻暗里狠攻,、言在此而意在彼的反駁辦法,。例如：“女師大風潮”獲得初步勝利后，敵人并不甘心失敗,，林語堂卻發(fā)表文章提出“中國‘潑賴’的精神就很少，更談不到‘費厄,？’”“且對于失敗者不應再施攻擊……”云云,。魯迅在《論費厄潑賴應該緩行》一文中就用了獨證反駁法進行駁斥。他先“解題”,，故意稱自己“不懂英文”,，不明白費厄潑賴(fairplay)“這字的涵義究竟怎樣”，然后針鋒相對地指出,，“如果不‘打落水狗’也即這種精神之一體,，則我卻很想有所議論……‘落水狗’未始不可打，或者簡直應該打”,。接著從以下幾個方面論證了應該“痛打落水狗”的重要斗爭原則：一是論“落水狗”有三種,，大都在可打之列；二是論叭兒狗尤非打落水里,，又從而打之不可,；三是論不“打落水狗”是誤人子弟的；四是論塌臺人物不當與“落水狗”相提并論,；五是論現(xiàn)在還不能一味“費厄”,；六是論“即以其人之道還治其人之身”。魯迅的論證有力地證明：敵人的本性是不會改變的,，人們一定要記取“不打落水狗,，反被狗咬了”的教訓,。