城鎮(zhèn)化進程中人的全面發(fā)展

　　丁元竹

　　大量的城鎮(zhèn)居民如何和諧相處，組建自己的生活共同體,，在這樣的生活共同體中相識,、相知,、相助,，也是提升城鎮(zhèn)居民生活品質(zhì)的內(nèi)在要求,。健康的城鎮(zhèn)建設應當是回歸人類的社會本性,，從“看不見人”的城鎮(zhèn)走向“看得見人”的城鎮(zhèn)

　　剛剛結(jié)束的中央城鎮(zhèn)化工作會議指出,，城市建設水平,，是城市生命力所在。只有把發(fā)展質(zhì)量擺在突出位置,，把握好以人為本,、優(yōu)化布局、生態(tài)文明,、傳承文化等基本原則,，處理好市場與政府、中央與地方的關系,，才能推進以人為核心的城鎮(zhèn)化,，全面推動社會文明進步。會議要求,，要以人為本,，推進以人為核心的城鎮(zhèn)化，提高城鎮(zhèn)人口素質(zhì)和居民生活質(zhì)量,，把促進有能力在城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和生活的常住人口有序?qū)崿F(xiàn)市民化作為首要任務,。

　　這是對以人為核心的新型城鎮(zhèn)化的新闡釋新發(fā)展。也就是說,，新型城鎮(zhèn)化不僅要解決數(shù)億流動人口融入城鎮(zhèn)的問題,，也要充分考慮進城流動人口和已經(jīng)在城鎮(zhèn)居住人口的社會生活問題，要提高他們的生活品質(zhì)，打造品質(zhì)城市,，使城鎮(zhèn)成為人民安居樂業(yè)的社會生活共同體,。

　　健康的城鎮(zhèn)建設：回歸人類的社會本性

　　城鎮(zhèn)化，是一個國家或地區(qū)實現(xiàn)人口集聚,、財富集聚,、技術集聚和服務集聚的過程，同時也是生活方式,、生產(chǎn)方式,、組織方式和文化方式轉(zhuǎn)變的過程，是把政治,、經(jīng)濟,、科技、文化,、生活等要素有機聯(lián)系和積極調(diào)動起來的制度機制建設過程,。

　　由于工業(yè)化加速，中國的傳統(tǒng)社會生活共同體特別是很多地方的農(nóng)村面臨解體,，而新的社會生活共同體正在建設之中，大量的陌生人流入城鎮(zhèn)如何相處,，是城鎮(zhèn)建設不可忽視的問題,。大量的城鎮(zhèn)居民如何和諧相處，組建自己的生活共同體,，在這樣的生活共同體中相識,、相知、相助,，也是提升城鎮(zhèn)居民生活品質(zhì)的內(nèi)在要求,。健康的城鎮(zhèn)建設應當是回歸人類的社會本性，從“看不見人”的城鎮(zhèn)走向“看得見人”的城鎮(zhèn),。如果城鎮(zhèn)建設者們把握城鎮(zhèn)的社會本質(zhì)屬性開展城鎮(zhèn)建設,，就會貼近人類本性和人民生活，滿足人們的需求,，激發(fā)人們參與社會生活和公共生活的熱情,，使社會治理格局日臻完善。正如第一個把社區(qū)概念引入中國的美國社會學家羅伯特·帕克所說,，“試圖在城市街區(qū)中追尋成功的標準,，如高標準的物質(zhì)設施，或所謂的能力很強的‘無問題’的街區(qū)人口,，或記憶懷舊的城鎮(zhèn)方式的生活等,，都是白費功夫。這種做法都沒有涉及到問題的本質(zhì)，即,，城市的街區(qū)是干什么用的,？”這實際上提醒我們：在建設新的社會生活共同體時，應當明了我們到底需要什么樣的社會生活,。中央城鎮(zhèn)化工作會議對以人為核心的新型城鎮(zhèn)化作了全新的闡釋,，必將對城鎮(zhèn)化進程中人的全面發(fā)展產(chǎn)生重要推動作用。

　　建設真正符合人類需要的生活共同體

　　城鎮(zhèn)不宜居,，千篇一律,、交通擁擠、環(huán)境惡化,、生態(tài)失調(diào),、生活單調(diào)、缺乏便利,，等等,，幾乎是我國城鎮(zhèn)化進程中面臨的共同問題，也是居民抱怨最多的問題之一,�,？v觀歷史和放眼世界，城鎮(zhèn)有自己獨特的內(nèi)涵,，它是基于歷史和人類自身的特點形成的,。只有把握了城鎮(zhèn)的本質(zhì)和社會的內(nèi)在規(guī)律，才能把握城鎮(zhèn)的內(nèi)涵,，建設真正符合人類需要的城鎮(zhèn)生活共同體,。圍繞建設人類生活共同體來改善人們的社會生活和公共生活，是當代中國城鎮(zhèn)建設需要進一步探索的課題,。

　　社會生活以物質(zhì)生活為基礎,，以社會交往為核心，以精神滿足為目的,，人們在社會生活中展現(xiàn)出自己的社會性,，展現(xiàn)人的群體特征和社群屬性。對于美好社會和美好未來的追求是人類的本質(zhì)特征,。自古以來就不乏各種美麗的城鎮(zhèn)傳說,，表現(xiàn)在詩歌、文學等藝術作品中,，它們正是人類本質(zhì)屬性的體現(xiàn),。這種在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的城鎮(zhèn)盡管經(jīng)歷了種種變故，但是人類從來沒有失去過對美好社會追求的信念,，這正是以人為核心的城鎮(zhèn)建設的動力所在,。從這個意義上講，中央城鎮(zhèn)化工作會議對提高城鎮(zhèn)建設水平做出的部署，不僅反映了當前城鎮(zhèn)發(fā)展建設的現(xiàn)實需要,，也適應了人類社會發(fā)展的規(guī)律和歷史趨勢,。

　　城鎮(zhèn)的社會建設在目標上包括四個重要方面：居民生活質(zhì)量的提高、社會凝聚力的建設和培養(yǎng),、社會組織和體制的建設與創(chuàng)新,、社會問題的解決。這四個方面又是相互關聯(lián)的,，甚至在一定程度上有重合,。與其他比較，居民生活質(zhì)量較其他更具有概括性和目標特征,，并包含了豐富的內(nèi)容,，如經(jīng)濟建設、環(huán)境保護,、服務體系完善等,。作為工具意義上的城鎮(zhèn)社會建設主要是通過一系列的建設活動來修復由于工業(yè)化和城市化加速帶來的傳統(tǒng)人類生活共同體的瓦解，實現(xiàn)人的全面發(fā)展,。當前的問題是,，人們在推進城鎮(zhèn)社會建設過程中還不能完全明了社區(qū)建設與人類社會生活共同體之間的關系，往往把社區(qū)建設活動本身當作社區(qū)發(fā)展的目標,。城市建設工作者可以進行各種創(chuàng)新,，但是要切記社會的最終目標——城鎮(zhèn)是人民生活的共同體。

　　努力發(fā)揮市場和社會機制的積極作用

　　在新型城鎮(zhèn)化浪潮下,，各級政府都在積極參與城鎮(zhèn)化規(guī)劃和建設，然而,，城鎮(zhèn)化在更大程度上是一個自然和歷史的過程,，這包括人口的自由遷徙、生產(chǎn)要素的自由流動,、產(chǎn)業(yè)的合理布局,，等等。在社會人類學家費孝通先生早期的觀察中,，城鎮(zhèn)體系,，或者叫做區(qū)域體系的形成就像生物的演化一樣，不斷適應國際國內(nèi)市場,，促進資源自由流動,，逐步形成自己的結(jié)構和體系。城鎮(zhèn)化離不開政府,，但如果城鎮(zhèn)化建設一切都按照行政命令推進,，那一定會出現(xiàn)災難性后果。如何通過建立全國統(tǒng)一的市場體系，并使國內(nèi)市場與國際市場有機接軌,，進一步打破經(jīng)濟發(fā)展的行政羈絆,，逐步建立起與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的地方行政體制，是新時期城鎮(zhèn)化建設無法回避的內(nèi)容,。

　　推進新型城鎮(zhèn)化,，要堅決避免傳統(tǒng)發(fā)展城鎮(zhèn)的思路，努力發(fā)揮市場和社會機制在城鎮(zhèn)化建設中的更加積極作用,。美國底特律市的破產(chǎn)就是一個很好的教訓,。它告訴我們：城鎮(zhèn)不等于建筑，城鎮(zhèn)是居民的聚集中心,。因此,，需要認真研究政府開支如何造福人民，這是國民經(jīng)濟成長新階段的一項核心任務,。過去幾十年,，以GDP政績考核為核心的干部評價標準引導各地把過多的資源投入到了住宅和基礎設施，導致城鎮(zhèn)和區(qū)域發(fā)展缺乏創(chuàng)新和活力,，甚至在一些地方出現(xiàn)越來越多的“鬼城”,。這種狀況的確到了需要切實加以改變的時候了。

　　城鎮(zhèn)化的真正活力來自以人為核心,。要在實現(xiàn)基本公共服務均等化的前提下,，不斷加快舊城鎮(zhèn)改造和新城鎮(zhèn)建設，發(fā)展產(chǎn)業(yè),，創(chuàng)造就業(yè),，使城鎮(zhèn)居民的生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境,、生態(tài)質(zhì)量都大大改善,，使各類城鎮(zhèn)成為充滿活力的人類居住點和社會共同體。

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