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“國(guó)無德不興，人無德不立”,。大到國(guó)家,，小到人的立命安身，都與“德”息息相關(guān),。一個(gè)國(guó)家,，如果沒有“國(guó)德”，不遵守國(guó)際共識(shí),，那么便無法在國(guó)際上獲得廣泛支持,。同樣，一個(gè)人,，如果不守“道德”,，終也無法在社會(huì)上立足。故,，欲“立身”“立人”,，須以德。

德以立身,�,！洞髮W(xué)》開篇曾說“大學(xué)之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”。所謂大學(xué),，是指人對(duì)于高階學(xué)問的追求,，而最高階的學(xué)問便是彰明道德;古人也曾說“德不孤，必有鄰”,，意思是,，一個(gè)人只要道德上不存在問題，那么就一定會(huì)有人來追隨于他,。由此可見,，德，既是我們每一個(gè)人一生的追求,，亦是我們能夠獲得朋友和支持的基礎(chǔ),，而這兩樣,，恰是能夠活出富有意義一生的重要條件�,？鬃右簧�并不榮華富貴,，甚至很多時(shí)候還需要?jiǎng)e人的救濟(jì)，然孔子門下能夠聚集眾多學(xué)生,，一直追隨孔子周游列國(guó),，甚至在孔子逝世2000多年后，人們依然傳頌《論語(yǔ)》,，紀(jì)念孔子,，究其原因，便是孔子堅(jiān)持“仁”與“禮”,，“仁”與“禮”皆為德,。同樣，在我們現(xiàn)代社會(huì),，亦有許多堅(jiān)持“德”而為世人樹立起楷模的人,，例如：信守誠(chéng)信，堅(jiān)持在除夕前發(fā)放農(nóng)民工工錢的孫氏兄弟,，即使是在哥哥因車禍罹難的情況下,，也依然堅(jiān)持把工錢發(fā)放到民工手中;還有二十多年如一日，在江西腫瘤醫(yī)院旁開設(shè)“抗癌廚房”的萬(wàn)佐成,、熊庚香夫婦。這些案例都說明,，德能立身,，能讓每一個(gè)人的一生富有意義。

德以“立人”,。其實(shí)德的意義遠(yuǎn)不止于能讓個(gè)人安身立命,，更大的意義在于能“成全他人”，能讓更多的人,，因“德”而“立”,。在云南省麗江市有一所女子高中，名叫華坪女子高中,，其本科升學(xué)率多次排名全市第一,。而學(xué)校的創(chuàng)辦者張桂梅，不過是一名普通的中年女子,，但正是這名普通的中年婦女,，用自己的辛勤付出，一點(diǎn)點(diǎn)籌集辦校經(jīng)費(fèi),，不停地勸說輟學(xué)的女子重返課堂,，讓1800多名學(xué)生走出了大山,，跳出了結(jié)婚—生子的循環(huán)。正是因?yàn)閺埞鹈返?ldquo;德”,，讓數(shù)千名學(xué)生得以“立”,。疫情爆發(fā)以來，無數(shù)醫(yī)生護(hù)士奔赴抗疫一線,，而其中,，也有這樣一名醫(yī)生，他本身患有漸凍癥,，而其妻子也不幸感染了新冠肺炎,，但是，在巨大的苦難面前,，他依然沒有忘記自己作為一名醫(yī)生的職責(zé),，毅然奮戰(zhàn)在一線崗位，夜以繼日地辛勤工作,，他就是湖北武漢金銀潭醫(yī)院的院長(zhǎng)——張定宇,。這些人，都用自身的行動(dòng)告訴我們,，德的意義,，不僅僅在于能“立身”，更能“立人”,。

古人言“三不朽”,，曰“立德、立功,、立言”,。德是一切的前提，無“德”有“功”,，功將湮滅,，無“德”而有“言”，言之不存,。因此,，欲“立身”、欲“立人”,，須以德,。有德，方能“贏得生前身后名”,。