來源: 華圖教育2017-05-25 15:07
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5月30日是我國一年一度傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),,各大新聞網(wǎng)站報道,,全國各地都有著自己的獨特的端午節(jié)的文化活動,江蘇儀征組織30多名社區(qū)兒童向社區(qū)老奶奶學(xué)習(xí)包粽子;武漢武泰閘社區(qū)的志愿者,,利用“四點半課堂”,,教轄區(qū)的小學(xué)生們自己動手制作香包贈送給街坊鄰居;廣州也是處處扒龍船,接下來十來天龍舟賽事不斷……
這些各地舉行的活動讓濃濃的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍撲面而來,,作家馮驥才曾說:我們不能丟棄自己的節(jié)日,,因為一個民族的節(jié)日就是一種文化的生日。中國傳統(tǒng)的節(jié)日,,不容忽視這是一種信仰,,一種崇高的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。
【模擬題】
像是過端午節(jié)這樣的有意義的傳統(tǒng)節(jié)日,,對于我們國家而言,,怎樣才能守護(hù)好端午這一份豐厚的文化遺產(chǎn),讓它能夠傳承下去呢?
我們都知道有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,,都是我國中華民族的一種傳統(tǒng)文化代表,。每一個傳統(tǒng)文化節(jié)日當(dāng)中,都凝結(jié)著中華民族的文化血脈和思想精華。因此傳統(tǒng)節(jié)日,,進(jìn)行紀(jì)念和保留是有著非常重大的意義的,,
首先讓我們來看一下端午節(jié)的由來:
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié),、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日,。自古以來我們都知道端午節(jié)有劃龍舟和吃粽子等節(jié)日活動。自2008年起,,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日,。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的節(jié)日,。屈原是春秋時期的楚大夫,,他性情高潔,正直愛國,,卻懷才不遇,、報國無門,為小人所妒忌,,為奸佞所陷害,,最終投江而亡。端午節(jié)紀(jì)念屈原,,正是因為他高貴的品格代表了中華民族的精神追求,,是中華民族生生不息的代表。而端午節(jié)吃粽子,、賽龍舟,、掛菖蒲等傳統(tǒng)習(xí)俗,也無一不是圍繞這一精神內(nèi)涵而展開,。
在這幾年的時間里,,我國把清明、端午,、中秋幾個傳統(tǒng)文化節(jié)日紛紛納入了國家法定節(jié)假日,,讓更多的有識之人越來越意識到文化的價值所在,所以在傳統(tǒng)節(jié)日里的傳統(tǒng)氣氛也越來越紅火,。
雖說傳統(tǒng)節(jié)日有這一定的紀(jì)念意義,但是不可否認(rèn)的是傳統(tǒng)節(jié)日也面臨著極大的沖擊,,那就是商業(yè)文化的沖擊,。對一些人來說,傳統(tǒng)節(jié)日成了一個吃喝玩樂的小長假,而在一些地方,,粽子越吃越豪華,,龍舟也成了商家吸引客源的方式,這讓傳統(tǒng)意義上的端午文化內(nèi)涵越來越淡,,然而商業(yè)味兒卻越來越濃,。
第二個就是現(xiàn)代生活的挑戰(zhàn)。因為快節(jié)奏的生活與高度的社會分工,,會自己動手包粽子的人越來越少,,也很少會有人掛菖蒲戴香包了。所以讓傳統(tǒng)的粽子節(jié)更好的走下去,,我們還需要采取一定的措施進(jìn)行保護(hù),,這樣才不會讓傳統(tǒng)的節(jié)日喪失它本身的文化內(nèi)涵。
采取措施:
讓傳統(tǒng)文化融入到日常生活當(dāng)中,,讓它所產(chǎn)生的文化內(nèi)涵深入人心,。包粽子、劃龍舟等也必須要成為人們喜聞樂見的日�,;顒�,。廣州的劃龍舟可謂是最好的例子�,?梢栽诙宋绻�(jié)的時候,,多多組織一些龍舟賽事,進(jìn)行紀(jì)念和文化宣傳,。
傳統(tǒng)文化的普及,,從學(xué)校、社區(qū)入手,,還要從娃娃抓起,。各地的迎端午活動開了一個好頭,學(xué)校與社區(qū)是教育的主陣地,,包粽子做香包可以讓孩子們親身體驗,、近距離感知端午文化,而不僅僅讓他們認(rèn)為之“紙上談兵”,。讓他們從生活實際當(dāng)中去切身體驗,,然后讓這些生活化的內(nèi)容,從小在他們心里播下傳統(tǒng)文化的種子,。
舉行一些活動只是文化的表象,,想要讓傳統(tǒng)節(jié)日更好的保留,當(dāng)然還要注重文化內(nèi)涵的挖掘與傳播,,不然最后只是會出現(xiàn)皮之不存,,毛將焉附的現(xiàn)象,。
要傳承端午節(jié)文化,還應(yīng)該注重創(chuàng)新,,把歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素相結(jié)合,。除了傳統(tǒng)民俗活動之外,能不能進(jìn)一步在深挖端午節(jié)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,,比如推出端午節(jié)日吉祥物,,開發(fā)設(shè)計端午文創(chuàng)產(chǎn)品,制作有關(guān)端午內(nèi)容的影視作品,,用現(xiàn)代元素給傳統(tǒng)文化的普及與推廣帶來更多新意,。