“人肉搜索”,，指的是通過大量人工參與來尋找問題答案的網(wǎng)絡(luò)機(jī)制,，即根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上的一張照片、一個(gè)視頻場(chǎng)景,、一個(gè)網(wǎng)名甚至一個(gè)ＱＱ號(hào)碼,，網(wǎng)民們互通信息進(jìn)行尋找，往往可以挖掘出目標(biāo)人物在現(xiàn)實(shí)中的真名實(shí)姓,、家庭住址,、工作單位，甚至此人的家庭背景,、生活經(jīng)歷,、親朋好友等私人信息也一概會(huì)“暴露于陽(yáng)光之下”。近年來,，“人肉搜索”事件層出不窮,，引起了越來越多的關(guān)注,，也引發(fā)了不少爭(zhēng)議。那么,，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待“人肉搜索”現(xiàn)象呢,？它的存在合乎道德嗎？更重要的是,，合法嗎,？

    一、從社會(huì)學(xué)的角度,，如何看待“人肉搜索”現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)根源,？

    “人肉搜索”作為一種客觀存在的社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生的社會(huì)根源肯定涉及多種社會(huì)因素,，但就其得以發(fā)生的條件來看,，主要涉及三方面因素：互聯(lián)網(wǎng)、焦點(diǎn)社會(huì)問題和網(wǎng)民,。

    首先,，隨著現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅速發(fā)展，使原本人們認(rèn)為是“深不可測(cè)”的互聯(lián)網(wǎng)等高技術(shù)信息產(chǎn)品在日常生活中得到廣泛的應(yīng)用,，而且日益“飛入尋常百姓家”,。這使各種社會(huì)信息迅速得到更大范圍地傳播和網(wǎng)民在虛擬的“網(wǎng)絡(luò)社區(qū)”進(jìn)行各種形式的超時(shí)空的社會(huì)互動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)�,？梢哉f,，互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)達(dá)是“人肉搜索”這種新社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。

    其次,，中國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)過渡轉(zhuǎn)型時(shí)期,，由于思想多樣、價(jià)值多元,、規(guī)范缺失,、道德弱化等原因，出現(xiàn)了一些社會(huì)失范問題,，而且有些問題在現(xiàn)實(shí)生活中不能及時(shí)有效地得到解決,，引起人們普遍關(guān)注。比如,，前段時(shí)間被“人肉搜索”曝光的一些輕視生命,、婚外戀、造假,、不遵守公共規(guī)則,、以強(qiáng)欺弱以及違反基本道德的事件，就是如此。人們?yōu)槭裁磳?duì)此高度關(guān)注,？我認(rèn)為主要是這幾年隨著物質(zhì)生活水平的提高,，人們開始對(duì)物質(zhì)以外的社會(huì)價(jià)值普遍關(guān)注與追求，比如社會(huì)公平,、公正和正義,。

    再次，產(chǎn)生“人肉搜索”現(xiàn)象的直接動(dòng)因應(yīng)該是網(wǎng)民的廣泛參與,。從微觀心理層面來看,，為什么網(wǎng)民樂于廣泛參與此事呢？我認(rèn)為主要基于以下方面：一是獵奇探究的心理,。對(duì)新鮮事物充滿好奇,，希望打破沙鍋一探到底，是每個(gè)人自然產(chǎn)生的,、普遍具有的心理活動(dòng),。二是減壓宣泄的心理。這就是社會(huì)心理學(xué)上講的“投射”,。將自己積累中的壓抑情緒,，發(fā)泄到網(wǎng)絡(luò)上聲討的那個(gè)人身上，以此來減輕自己的心理壓力,。三是平等參與的心理,。每個(gè)人都盼望獲得平等和尊重，希望自己能夠擁有發(fā)言權(quán),�,！熬W(wǎng)絡(luò)社區(qū)”給予了人們平等參與的權(quán)力，使人們由被動(dòng)的信息接收者變?yōu)橹鲃?dòng)的信息提供者,，自我成就感得以提高,。四是追求自我實(shí)現(xiàn)的心理。我們每個(gè)人都看重自己的價(jià)值,，都有施展能力,、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的本能愿望。競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈和相對(duì)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿了變數(shù),，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值并非易事。相對(duì)而言,，虛幻的網(wǎng)絡(luò)世界所創(chuàng)造的獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)溝通環(huán)境,，卻正好能夠滿足網(wǎng)民追求自我實(shí)現(xiàn)的心理要求，他們從中可以感受到自身具有的潛在能力,，品嘗到自我“義舉”被網(wǎng)友認(rèn)同的自我價(jià)值感,。

    二、有人說，“人肉搜索”是“天使”,，能在最短的時(shí)間揭示真相,，看上去“恐怖”，實(shí)際卻很“正義”,；有人說,，“人肉搜索”是“魔鬼”，是“網(wǎng)絡(luò)暴力”,。如何評(píng)價(jià)“人肉搜索”,？

    社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，絕大多數(shù)社會(huì)事物和現(xiàn)象都具有社會(huì)正功能和負(fù)功能,，也就是我們通常所說的好的一面和壞的一面,。所以，我們對(duì)待任何事物和現(xiàn)象,，都應(yīng)客觀辯證地去看待它的社會(huì)作用,，對(duì)待“人肉搜索”也是如此。如果“人肉搜索”超越一定界限,，甚至向“私刑”的性質(zhì)發(fā)展,，就會(huì)傷害當(dāng)事人、激化矛盾,；而運(yùn)用得當(dāng),，又確實(shí)能對(duì)社會(huì)有所幫助。所以,，我們對(duì)其社會(huì)功能應(yīng)一分為二地進(jìn)行分析,。

    總的來說，“人肉搜索”的社會(huì)正功能主要表現(xiàn)在：一是對(duì)社會(huì)的假,、丑,、惡等現(xiàn)象進(jìn)行揭露，起到社會(huì)輿論監(jiān)督與制約作用,。二是對(duì)廣大普通網(wǎng)民來說,，可以從中受到教育和啟示，以便更好地規(guī)范或矯正自己的言行,。三是可以促進(jìn)真善美,、公平正義等在社會(huì)生活中得到弘揚(yáng)。

    但是,，我們?cè)诳吹健叭巳馑阉鳌闭�功能的同時(shí),，也不能忽視其帶來的社會(huì)負(fù)面影響。其社會(huì)負(fù)功能主要表現(xiàn)在：其一,，如果在不知事實(shí)真相的前提下,，任意挖掘他人的個(gè)人信息,，并在網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域隨意散布，以至于影響他人的家庭生活甚至工作學(xué)習(xí),，這就很可能成為不道德的行為,，甚至是違犯法律的行為。其二,，“人肉搜索”如果被濫用,，就會(huì)轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)輿論暴力工具，失去公平正義的立場(chǎng),，反而破壞了社會(huì)的公平正義,。其三，由于網(wǎng)絡(luò)規(guī)則的不健全,，“人肉搜索”很有可能被一些別有用心的人利用,，成為攻擊他人的工具。

    所以,，我們不能簡(jiǎn)單地將“人肉搜索”貼上“天使”或“魔鬼”的標(biāo)簽,。我們應(yīng)發(fā)揮“人肉搜索”的社會(huì)正功能，采取一定的措施使其所帶來的社會(huì)負(fù)功能得到有效抑制或降到最低,。我想這些除了依靠網(wǎng)友的道德自律,、網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管人員的社會(huì)責(zé)任感外，還需要盡快建立健全網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范,，為實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和諧提供制度保障,。