一,、含義及提出的意義

    2006年3月4日,，胡錦濤同志在參加全國政協(xié)十屆四次會議民盟,、民進界委員聯(lián)組討論時提出“八榮八恥”,，即：“以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥,；以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮,，以愚昧無知為恥,；以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥,；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥,；以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥,。”

    “以熱愛祖國為榮,、以危害祖國為恥“,，就是在新形勢下，以建設(shè)祖國,、保衛(wèi)祖國,、富強祖國為最大光榮，以損害祖國的榮譽,、尊嚴和利益為最大恥辱,；“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”,，就是每個公民不論職務(wù)高低,、能力大小，都要在不同崗位,、通過不同形式為人民服務(wù),，與此同時，要高度警惕可能出現(xiàn)的種種背離人民利益的傾向,；

    “以崇尚科學(xué)為榮,、以愚昧無知為恥“，就是面對日趨激烈的國際競爭,，我們必須把科學(xué)技術(shù)真正置于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,，并且在全社會形成講科學(xué)、愛科學(xué),、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的社會風(fēng)尚,；

    “以辛勤勞動為榮,、以好逸惡勞為恥”，就是隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善,，我們要在各行各業(yè)包括新興行業(yè)中培養(yǎng)愛勞動的思想,，并使之成為衡量公民道德品質(zhì)的價值尺度,；

    “以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥“,，就是要在市場經(jīng)濟條件下形成良好的社會風(fēng)氣,，避免種種損人利己的行為；

    “以誠實守信為榮,、以見利忘義為恥”,，就是要將誠實守信作為個人行為的基本準則，作為企業(yè),、事業(yè)單位乃至政府工作的基本準則,，對假冒偽劣、不講信譽等行為予以嚴厲譴責(zé),；

    “以遵紀守法為榮,、以違法亂紀為恥“，就是要增強法律意識,，自覺維護法律尊嚴,；

    “以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”,，就是要認識到我們現(xiàn)代化建設(shè)的路還很長,，任務(wù)還很艱巨，必須在新時期發(fā)揚艱苦奮斗的精神,，形成“節(jié)約光榮,、浪費可恥“的社會風(fēng)尚。

    胡錦濤同志的重要論述,，概括精辟,，寓意深刻，代表了先進文化的前進方向,，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,，體現(xiàn)了依法治國與以德治國相結(jié)合的治國方略，是我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)思想的繼承和發(fā)展,，是進一步推進精神文明建設(shè)的重要指導(dǎo)方針,。

    樹立社會主義榮辱觀，是實施建設(shè)社會主義新農(nóng)村,、建設(shè)創(chuàng)新型國家,、建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會等一系列重大戰(zhàn)略決策的精神動力。胡錦濤同志關(guān)于“八榮八恥“的重要論述,，對分清是非,、善惡、美丑的界限，對在全社會堅持什么,、反對什么,，倡導(dǎo)什么、抵制什么,，樹立了一個鮮明的標尺,。

    二、現(xiàn)階段提出榮辱觀的必然性

    1．我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征,，彰顯樹立社會主義榮辱觀的必要性,。

    社會的深刻變革，經(jīng)濟的快速發(fā)展,，文化的相互激蕩,，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響,。熱愛祖國,、積極向上、科學(xué)文明,、團結(jié)友愛,，是我們社會精神風(fēng)貌的主流。但也要看到,，不明是非,、不知榮辱、不辨善惡,、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,，不僅嚴重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟社會的發(fā)展,。事實證明,，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準,，一個國家的經(jīng)濟再發(fā)展,，綜合國力也強大不起來，更難以屹立于世界民族之林,。