微信公號“俠客島”10月9日消息,，昨天(10月9日),，“中國農(nóng)村改革之父”杜潤生去世。很多年輕人對這位102歲老者的印象早已模糊,，如果聽聞,，也多是覺得“神一樣的存在”,。因為在杜老叱咤風云的時候,，不少人還穿著開襠褲滿地跑呢,。不過模糊歸模糊，今天的朋友圈還是有不少人發(fā)帖懷念杜老,。島叔想，雖然很多人對杜老的了解,，可能僅限于“包產(chǎn)到戶”“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制”等有限的概念,，但無疑我們在為一位世紀老人送行，也在懷念那個年代的改革激情和真誠,。

　　1979年初,，66歲的杜潤生來到新成立的國家農(nóng)業(yè)委員會報到。這個新成立的機構,，歸國務院領導,，指導各省、市,、自治區(qū)農(nóng)業(yè)委員會和中央相關農(nóng)口部門的工作,。陜西省委第二書記王任重由華國鋒提議，一躍成為國務院副總理兼農(nóng)委第一任主任,，接替“大寨精神掌門人”陳永貴分管農(nóng)業(yè),。杜潤生是當時3個副主任之一。

　　堅守人民公社“一大二公”的副總理陳永貴下臺,，是改革開放初期“撥亂反正”的一大標志,。杜潤生是“包產(chǎn)到戶”的堅定倡導者,，而他的上司王任重卻一直堅持集體經(jīng)濟的主張。

　　在杜潤生的自述中,，他這樣描述王任重：“王任重這個人聰明干練,，好讀書，對新事物敏感,，為人正派,，作風民主，平等待人,，工作能抓住要點,。在許多問題上他是屬于思想開朗、能傾聽不同意見的人,。在農(nóng)村問題的許多方面,，我們有共同語言，相處和諧,。但對包產(chǎn)到戶,，卻存在難以消除的分歧。”

　　其實,，那時對于“包產(chǎn)到戶”,，不光是王任重，華國鋒,、李先念等決策層都不贊同或者表態(tài)含糊,。文革結束后，中央出臺措施,，讓農(nóng)民修養(yǎng)生息,，減免貧困地區(qū)稅收，搞水利建設,，加大農(nóng)業(yè)投資等等,，但就是不觸及改革人民公社體制的問題。所以,，當時的十一屆三中全會決議中,，明確規(guī)定“不許包產(chǎn)到戶，不許分田單干”,。

　　為什么?還要不要社會主義?這是路線問題,，是要犯政治錯誤的。當然,，在當時很多人的嚴重,，小農(nóng)經(jīng)濟分散弱小，只有集體經(jīng)濟才是社會主義優(yōu)越性的體現(xiàn),。如果包產(chǎn)到戶,，幾十年的社會主義建設,，不就一夜退回解放前了嗎?

　　這是心結。

　　1979年3月12日至24日,，剛成立不久的國家農(nóng)委召開了七省三縣農(nóng)村工作座談會,，專門討論責任制問題。七省是廣東,、湖南,、四川、安徽,、江蘇,、河北、吉林,。這幾個省的領導有贊成包產(chǎn)到戶的,，也有反對的，更有觀望的,。而三個縣則是安徽全椒,、廣東博羅、四川廣漢,，都進行過改革,。

　　從會議成員的安排看，王任重是想聽取不同方面的意見,。但就在這開會期間,，發(fā)生了一起“張浩事件”。

　　張浩是甘肅干部,，他到河南出差期間,，在洛陽地區(qū)看到包產(chǎn)到戶的情況，覺得背離了社會主義公有制,，就給《人民日報》寫信,。當時華國鋒在《人民日報》的一篇社論邊上批示,，批評農(nóng)村出現(xiàn)的搶農(nóng)具牲畜,、鬧分隊的現(xiàn)象，認為影響了集體經(jīng)濟,。剛好這個時候,，《人民日報》送了一份農(nóng)村問題的社論交給王任重審閱，王任重就根據(jù)華國鋒的批示精神,，批示道：態(tài)度要明朗,，號召大家不要搞包產(chǎn)到戶，已包的說服引導,，回到集體經(jīng)濟,。

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