讀懂農(nóng)民的“現(xiàn)實(shí)”,，才能改變農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),，這大概算是一條基層工作的辯證法

　　云南省武定縣插甸鄉(xiāng)是個(gè)貧困山區(qū)民族鄉(xiāng),，每逢“火把節(jié)”搞活動(dòng),，除了鄉(xiāng)里就數(shù)安拉村辦得好,，其中奧妙倒也簡(jiǎn)單：伙食辦得好,！而有的村因?yàn)椴还茱�,，事情就辦黃了：山路遙遠(yuǎn)，肚子都填不飽,，誰(shuí)還有心思唱唱跳跳？

　　常聽(tīng)有些年輕的基層干部抱怨：農(nóng)民很“現(xiàn)實(shí)”,，言語(yǔ)中帶著些不解甚至不屑,。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，你不讓農(nóng)民看到能掙現(xiàn)錢他不干,；征地拆遷,，你少了一個(gè)子兒都不行；修一條集體公用路,，你喊破嗓子投工投勞也沒(méi)人聽(tīng),；土葬改火葬，說(shuō)得天花亂墜也沒(méi)人肯“吃螃蟹”,。似乎在農(nóng)民的“現(xiàn)實(shí)”面前,，精英理論不好使了，美好藍(lán)圖啞了聲了,，甚至一片好心也白費(fèi)了,。

　　但這樣的“現(xiàn)實(shí)”不應(yīng)該嗎,？咱一條條看：挖了柑橘種葡萄，賠了誰(shuí)擔(dān)著,？“賣地”的錢還有許多花銷等著,，住院費(fèi)不夠醫(yī)院讓住嗎？“壯勞力”都去打工了,，“三八六一九九部隊(duì)”干活也沒(méi)力氣呀,；有老祖宗的規(guī)矩立著，一些基層干部也未必能痛痛快快地搞火葬,。多看一眼,，多聽(tīng)一句，農(nóng)民“現(xiàn)實(shí)”背后伴隨著無(wú)奈,，并不是什么“鼠目寸光,、不識(shí)大體”。再者說(shuō),，“現(xiàn)實(shí)”也是人之常情,，不過(guò)各自“現(xiàn)實(shí)”的方式不同罷了。

　　年輕干部在基層或下基層,，容易有的毛病是沉不下去,，典型表現(xiàn)就是按自己既有的邏輯去揣度農(nóng)民，始終進(jìn)不了農(nóng)村的“語(yǔ)境”,。如果開一劑藥方,，應(yīng)是“理解的同情”，唯此才能真正實(shí)現(xiàn)與土地的零距離,。在武定縣做新農(nóng)村建設(shè)“總隊(duì)長(zhǎng)”的云南省委組織部青年干部陳真永說(shuō)得好：“真想融入農(nóng)民,，你除了‘同吃同住同勞動(dòng)’，還得會(huì)‘同歡同慶同娛樂(lè)’,�,！币仓挥泻娃r(nóng)民一樣“現(xiàn)實(shí)”起來(lái)，愁著農(nóng)民的愁,，苦著農(nóng)民的苦,，你才能找到改變現(xiàn)實(shí)的法子。

　　不是嗎,？翻翻歷史,，“打土豪、分田地”的口號(hào),，喚起了革命的偉力,；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，激起了改革的浪潮。尊重“現(xiàn)實(shí)”是改變現(xiàn)實(shí)的前提,，“現(xiàn)實(shí)”中孕育著“自新”的辦法,。為了讓插甸鄉(xiāng)古普村的農(nóng)民認(rèn)識(shí)種植“色素椒”的好處，掛職干部趙嫻自掏腰包租地試種,。試驗(yàn)田里的辣椒苗被農(nóng)民偷偷移走了,，趙嫻卻高興地說(shuō)：“這回調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有希望了！”這就是尊重現(xiàn)實(shí)才會(huì)有的辦法,，尊重農(nóng)民才會(huì)有的感情,。

　　而當(dāng)你真正走進(jìn)農(nóng)民的心窩里，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，那里其實(shí)是情義無(wú)價(jià)的超“現(xiàn)實(shí)”所在,。你遠(yuǎn)道而來(lái)，人家拿出舍不得吃的東西招待你,；你給他們做了一丁點(diǎn)兒好事,，人家一輩子都記得，隔著千山萬(wàn)水都想著來(lái)看看你,。而你若不顧農(nóng)民的“現(xiàn)實(shí)”瞎指揮,、瞎折騰，傷害了他們,，那你也鐵定逃不過(guò)民心“這桿秤”,。

　　讀懂農(nóng)民的“現(xiàn)實(shí)”，才能改變農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),，這大概算是一條基層工作的辯證法,。

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2013年11月05日 19 版）

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