最近,，針對《柳葉刀》上一篇學術(shù)文章存在的擅自使用其他科研人員研究數(shù)據(jù)問題,，在中國疾控中心協(xié)調(diào)下,，這本世界最權(quán)威的專業(yè)醫(yī)學科學期刊增補了19位作者的署名,，并做出了《更正》,。學術(shù)成果是誰的就是誰的，必須區(qū)分明白,，不可相混,，更不可盜用。學術(shù)領(lǐng)域如此,，公與私其實也是如此,。

　　南宋詩人周紫芝在《竹坡詩話》中記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明,。一天,，他正在燭光下辦理公務，有人送來一封家書,。他當即滅掉公家的蠟燭,，點燃自家的蠟燭。因為在他看來,，公與私之間不能越雷池半步,。這在今天看來有點匪夷所思，但其折射的公與私的嚴格區(qū)分仍然值得深思,。

　　“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。”在古人看來,，廉與貪之間的界線,，就是公與私之間的紅線。大凡清廉的官員,，皆把以權(quán)謀私看作是極大的恥辱,，悚然自惕。比如,，“一錢太守”劉寵,，從百姓臨別贈送的許多錢中挑選一個留作紀念；“二不尚書”范景文,，門上大書“不受囑,、不受饋”以明心跡；“三湯道臺”湯斌,，三年為政,，每日三餐以豆腐湯作肴；“四知先生”楊震,，以“天知,、地知、你知,、我知”拒禮,；“五代清郎”袁聿修，為官五個朝代,，連一升酒的饋贈都沒有接受過,。

　　對于黨員干部來說，衡量黨性強弱的一個重要尺子就是公,、私二字,。盡管黨員干部也有自己的基本權(quán)益和基本需求，但這不能同私心,、私利,、私欲混為一談。正如習近平總書記所強調(diào)的,，作為黨的干部,，就是要講大公無私、公私分明,、先公后私,、公而忘私。

　　公者千古,，私者一時,。歷史不僅記住了無數(shù)共產(chǎn)黨人的豐功偉績,，也銘刻著他們心底無私天地寬的光輝事跡。毛澤東同志為中國革命犧牲了六位親人,，卻幾次拒絕為親屬安排工作,，甚至連女兒上學也不準用公車接送，真正做到了“戀親,，但不為親徇私,；念舊，但不為舊謀利,；濟親，但不以公濟私”,。周恩來同志理發(fā),、招待客人、到老百姓家吃飯,，都是自掏腰包,，還專門定了《十條家規(guī)》來嚴格要求親屬。

　　在有的人看來,，用公車辦一次私事,、花公款請一回朋友、借公權(quán)為親朋安排一份工作,，是人之常情,，用不著大驚小怪。殊不知,，拿一分錢財,，就降低一分威信；破一次規(guī)矩,，就留下一個污點,；謀一次私利，就失去一片人心,�,！扒д芍�堤，以螻蟻之穴潰,；百尺之室,，以突隙之煙焚”。多少不正之風就是在習以為常中蔓延,，在見怪不怪中逞威,。鄧小平同志早就告誡：“要公私分明，不拿原則換人情,�,！眰�人與公家彼此不分,、人情與原則攪和一起，往往就是導致腐敗的重要誘因,。

　　“見小利,，不能立大功；存私心,，不能謀公事,。”對于黨員干部來說,，形形色色的考驗和誘惑橫亙于前,，很容易“一次做讓步，次次守不住”,。所以,，面對“小腐敗”絕不能掉以輕心，遇到“潛規(guī)則”絕不能隨波逐流,，碰上“人情禮”絕不能欣然笑納,。須知，“貪不在多,，一二非分錢,，便如千百萬”。只有心存敬畏,，手持戒尺,，永遠保持“趕考狀態(tài)”，“有所行,，有所止,；有所為，有所戒”,，才能不為私欲所動,，不為私情所困，不為私利所惑,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色,。

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