最近,，針對(duì)《柳葉刀》上一篇學(xué)術(shù)文章存在的擅自使用其他科研人員研究數(shù)據(jù)問(wèn)題,，在中國(guó)疾控中心協(xié)調(diào)下，這本世界最權(quán)威的專業(yè)醫(yī)學(xué)科學(xué)期刊增補(bǔ)了19位作者的署名,，并做出了《更正》,。學(xué)術(shù)成果是誰(shuí)的就是誰(shuí)的，必須區(qū)分明白,，不可相混,，更不可盜用。學(xué)術(shù)領(lǐng)域如此,，公與私其實(shí)也是如此,。

　　南宋詩(shī)人周紫芝在《竹坡詩(shī)話》中記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明,。一天,，他正在燭光下辦理公務(wù)，有人送來(lái)一封家書(shū),。他當(dāng)即滅掉公家的蠟燭,，點(diǎn)燃自家的蠟燭。因?yàn)樵谒�看�?lái),，公與私之間不能越雷池半步,。這在今天看來(lái)有點(diǎn)匪夷所思，但其折射的公與私的嚴(yán)格區(qū)分仍然值得深思,。

　　“茍非吾之所有,，雖一毫而莫取。”在古人看來(lái),，廉與貪之間的界線,，就是公與私之間的紅線。大凡清廉的官員,，皆把以權(quán)謀私看作是極大的恥辱,，悚然自惕。比如,，“一錢(qián)太守”劉寵,，從百姓臨別贈(zèng)送的許多錢(qián)中挑選一個(gè)留作紀(jì)念；“二不尚書(shū)”范景文,，門(mén)上大書(shū)“不受?chē)�,、不受饋”以明心跡；“三湯道臺(tái)”湯斌,，三年為政,，每日三餐以豆腐湯作肴；“四知先生”楊震,，以“天知,、地知、你知,、我知”拒禮,；“五代清郎”袁聿修，為官五個(gè)朝代,，連一升酒的饋贈(zèng)都沒(méi)有接受過(guò)。

　　對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),，衡量黨性強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺子就是公,、私二字。盡管黨員干部也有自己的基本權(quán)益和基本需求,，但這不能同私心,、私利、私欲混為一談,。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的,，作為黨的干部，就是要講大公無(wú)私,、公私分明,、先公后私、公而忘私,。

　　公者千古,，私者一時(shí)。歷史不僅記住了無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人的豐功偉績(jī)，也銘刻著他們心底無(wú)私天地寬的光輝事跡,。毛澤東同志為中國(guó)革命犧牲了六位親人,，卻幾次拒絕為親屬安排工作，甚至連女兒上學(xué)也不準(zhǔn)用公車(chē)接送,，真正做到了“戀親,，但不為親徇私；念舊,，但不為舊謀利,；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私”,。周恩來(lái)同志理發(fā),、招待客人、到老百姓家吃飯,，都是自掏腰包,，還專門(mén)定了《十條家規(guī)》來(lái)嚴(yán)格要求親屬。

　　在有的人看來(lái),，用公車(chē)辦一次私事,、花公款請(qǐng)一回朋友、借公權(quán)為親朋安排一份工作,，是人之常情,，用不著大驚小怪。殊不知,，拿一分錢(qián)財(cái),，就降低一分威信；破一次規(guī)矩,，就留下一個(gè)污點(diǎn),；謀一次私利，就失去一片人心,�,！扒д芍�堤，以螻蟻之穴潰,；百尺之室,，以突隙之煙焚”。多少不正之風(fēng)就是在習(xí)以為常中蔓延,，在見(jiàn)怪不怪中逞威,。鄧小平同志早就告誡：“要公私分明，不拿原則換人情,�,！眰�(gè)人與公家彼此不分、人情與原則攪和一起，往往就是導(dǎo)致腐敗的重要誘因,。

　　“見(jiàn)小利,，不能立大功；存私心,，不能謀公事,。”對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō),，形形色色的考驗(yàn)和誘惑橫亙于前,，很容易“一次做讓步，次次守不住”,。所以,，面對(duì)“小腐敗”絕不能掉以輕心，遇到“潛規(guī)則”絕不能隨波逐流,，碰上“人情禮”絕不能欣然笑納,。須知，“貪不在多,，一二非分錢(qián),，便如千百萬(wàn)”。只有心存敬畏,，手持戒尺,，永遠(yuǎn)保持“趕考狀態(tài)”，“有所行,，有所止,；有所為，有所戒”,，才能不為私欲所動(dòng),，不為私情所困，不為私利所惑,，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

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