要做成一事，必先求同，凝聚共識，人心齊方能泰山移,。然而，這求同，又往往發(fā)端于存異,。在相當(dāng)意義上說，求同與存異,，構(gòu)成了事物發(fā)展演進的內(nèi)在邏輯,。

　　改革也是如此�,；厥�35年改革路,，第一個實行包產(chǎn)到戶的小崗村,，第一個個體工商戶章華妹，第一個經(jīng)濟特區(qū)深圳……一個個首創(chuàng)帶來了思想活力競相迸發(fā),，其示范效應(yīng)帶來了創(chuàng)造泉源競相涌流,。以此觀之，對于整個社會來說,，存異往往意味著寬容先行先試,，求同則意味著擇善而從�,？梢哉f,，無論是存異還是求同，都應(yīng)成為一種變革求進的社會力量,，而不是食古守舊的借口,。

　　因此，對于社會而言,，求同乃是對改革的認(rèn)同,，而非墨守成規(guī)。比如你要修鐵路,，他則說老祖宗沒有那東西也過來了,。騎慣了毛驢，看見汽車就不快,；坐慣了馬車,，看見火車則不快。不管什么事,，稍有變異,，馬上招來非議。不敢為天下先,，又不許別人為天下先,，二者為一，成了堅韌性保守,。這種思維,，今天還在影響著不少人。典型表現(xiàn)則是,，凡事沒有先例不干,，“為了不出事，寧愿不干事”,；見到改革創(chuàng)新,，不明就里就潑冷水。如此“求同”，實則不想求新求變,。

　　對于改革者來說,，首先就是善于求同、積極求同,。當(dāng)年,，商鞅推行新法前徙木立信，實則也是為了先求認(rèn)同,。今天,，改革面臨利益格局調(diào)整，面對不同利益訴求,，如果沒有充分的表達,，活躍的交流，積極的討論,，就很難不斷消除歧見,，不斷形成共識。很多時候,，改革就是在這種交流溝通中獲得認(rèn)同的,。即使對一些具體的改革辦法可能仍然有爭議，但在要不要改革的問題上卻很少會有不同意見,。

　　當(dāng)然,，改革者在求同的同時，還應(yīng)善于存異,，存異以待同,。春秋戰(zhàn)國時期，思想流派眾多,，百家爭鳴不斷,，但到戰(zhàn)國結(jié)束，法家改革效果最佳,。其因之一,，在于不受“異己”干擾，集中精力,，堅定推進“治國使眾莫如法”,，以富國強兵實效說話,。這從一個側(cè)面表明,，在改革成為共識之后，具體改革只要看準(zhǔn)了方向,，就堅定地干下去,，不必硬性求全同，“議而不決、決而不行”,，只會誤了改革,。

　　事物總是發(fā)展變化的，很多具體改革措施,，做對了,，異議自然消除了，共識自然就形成了,。一些重大改革舉措,，與其無限爭論，必求全同方能推行,，不如通過試點先行的辦法來逐步消除認(rèn)識差異,。很多重要改革方略看似一時難以推開，但各項關(guān)聯(lián)措施到位,，配套辦法在位,，改革就會水到渠成。

　　探索全國統(tǒng)考不分文理科,，逐步取消學(xué)校及科研院所等單位行政級別,，研究制定漸進式延遲退休年齡政策，啟動“單獨二胎”政策……今天,，一連串全面深化改革的新政贏得稱道,。這些改革新政，都是在求同與存異中找到了最大公約數(shù),，也都需要在進一步的求同與存異中化為現(xiàn)實,。

　　由異而同、由同而異,，和而不同,、循環(huán)往復(fù)，改革正是朝著大勢的方向,，在求同與存異中交替演進,。把握了求同與存異的辯證法，全面深化改革必能最大限度凝聚共識與力量,。

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