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模擬題一：

習(xí)近 平用典：“治國有常,，而利民為本;政教有經(jīng),，而令行為上。”請結(jié)合歷史和實(shí)際,，自選角度,，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文,。

要求：1.立意明確;2.論證有力;3.結(jié)構(gòu)清晰;4.字?jǐn)?shù)1000-1200字

參考范文：

利民方令行 令行更利民

習(xí) 近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上引用《淮南子》中的一句話：“治國有常,，而利民為本;政教有經(jīng)，而令行為上,。”這句話意思是說：治理國家有不變的法則,，最根本的就是要有利于人民、有利于群眾;政治教化有經(jīng)典的準(zhǔn)則，最重要的就是讓政令暢通無阻,。為政之道,，既要遵循利民的法則，又要遵守令行的準(zhǔn)則,，利民方令行,，令行更利民。

治國有常,，而利民為本,。治理國家有不變的法則，但最根本的是讓人民獲利,。利民的治國思想主張,，自古有之�,！渡袝�》有云��“民惟邦本,，本固邦寧。”《大學(xué)》開篇就說：“大學(xué)之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,。”這里的“親民”,，最初的意思就有“親近民眾”之意,。共產(chǎn)黨建黨的初心就是為了讓中國人民過得更有尊嚴(yán),、不再受到“三座大山”壓迫;黨的十九大提出“以人民為中心”，強(qiáng)調(diào)“不忘初心,、牢記使命”,，明確共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興;十九屆五中全會上,，"人民"是頻頻被提及的關(guān)鍵詞,，是"十四五"規(guī)劃的主線�,？v觀古今,，國之強(qiáng)盛無不源自于為民，國之衰敗多數(shù)源自傷民：商朝末年商紂王為政不仁,、暴虐百姓,，失去民心，導(dǎo)致軍隊(duì)倒戈;西周初年反思商紂教訓(xùn),，提出“以德配天”,，得到群眾擁護(hù)，國力逐漸恢復(fù);周幽王烽火戲諸候，視百姓無物,，致使國亡;漢初休養(yǎng)生息,，實(shí)施眾多利民之舉，創(chuàng)造了“文景之治”的景象,。而如今,，前有諸如方志敏、韋拔群等革命黨人"為人民的利益犧牲自己的一切";近有黃文秀,、德吉央宗等扶貧干部堅(jiān)持以人民為中心,，關(guān)心幫扶貧苦人民;現(xiàn)有防疫人員不顧自身，守在一線,，為人民用身體鑄就了生命的防線,。歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明：遵循利民的基本準(zhǔn)則，方能實(shí)現(xiàn)國家長治久安,。

政教有經(jīng),，而令行為上。政治教化也有固定的模式,，但最緊要的是讓政令暢通無阻,。有令不行，則其令不從,，難以服眾;有令必行,，則其令必從，權(quán)威立現(xiàn),。中國古代就有商鞅變法,、“城南立木”的典故，說明了令行的重要性,。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際來看,，“群眾路線”的堅(jiān)決貫徹，讓文風(fēng)更加平實(shí);“八項(xiàng)規(guī)定”的堅(jiān)決實(shí)施,，讓會風(fēng)更加務(wù)實(shí);“反四風(fēng)”的堅(jiān)決推進(jìn),，讓作風(fēng)更加樸實(shí)。在具體領(lǐng)域來看,，“酒駕”得到有效遏制,，與嚴(yán)格執(zhí)法密切相關(guān);中國式過馬路現(xiàn)象逐漸扭轉(zhuǎn)，歸功于利用技術(shù)手段曝光等嚴(yán)格執(zhí)行措施;高鐵禁煙效果顯著得益于堅(jiān)持強(qiáng)調(diào),、嚴(yán)格查禁,。而要讓政令暢通，一要基于民意,，政合民心;二要充分調(diào)研,，政合實(shí)際;三要大力宣傳,，讓群眾知曉，理解支持;四要落地,，要有行動,，嚴(yán)格執(zhí)行，不要讓其成為空談,。

利民與令行辯證統(tǒng)一,，利民方能更好令行，令行方可達(dá)利民之效,。只有始終堅(jiān)持以人民為中心,，行利民之事，嚴(yán)格執(zhí)行政令,，才能得到群眾的認(rèn)可,，才能將所思所想所做的舉措、政策推行下去,，讓群眾獲利,。

治國有常，而利民為本,。人民擁護(hù)不擁護(hù),，贊成不贊成，高興不高興,，答應(yīng)不答應(yīng)是衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn),。政教有經(jīng)，而令行為上,，政令暢通,、令行禁止，則利國利民,、長治久安,。