申論熱點(diǎn)材料閱讀

【熱點(diǎn)概況】

　　2月24日,，十三屆全國(guó)人大常委會(huì)第十六次會(huì)議舉行閉幕會(huì)。會(huì)議表決通過(guò)《全國(guó)人大常委會(huì)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易,、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí),、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定》。全國(guó)人大常委會(huì)法工委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，下一步要抓緊全面梳理現(xiàn)行有關(guān)法律規(guī)定,，統(tǒng)籌開(kāi)展相關(guān)立法修法工作。

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申論熱點(diǎn)獨(dú)家模擬預(yù)測(cè)題及詳細(xì)解析

　　正義網(wǎng)：全面禁食野生動(dòng)物以及法律禁令的落實(shí)效果，既關(guān)乎野生動(dòng)物的生態(tài)發(fā)展權(quán)益,，也關(guān)乎人類(lèi)的健康發(fā)展權(quán)益,，是治理體系和治理能力的一部分，理當(dāng)成為科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法的當(dāng)務(wù)之急,。

　　工人日?qǐng)?bào)：法律之上還有道德。我們用數(shù)千年的時(shí)間完成了文明的進(jìn)化,，不應(yīng)該放縱自己輕易退回蠻荒時(shí)代,。全面禁食野生動(dòng)物不僅應(yīng)成為法律規(guī)定，而且應(yīng)成為道德自覺(jué),，因?yàn)檫@關(guān)乎人類(lèi)文明的安全與體面,。

　　新華網(wǎng)：“保護(hù)野生動(dòng)物，就是保護(hù)人類(lèi)自己”,，這不僅是抗疫時(shí)期的社會(huì)共識(shí),，也應(yīng)是我們始終堅(jiān)守的信條。疫情終會(huì)過(guò)去,，絕不能好了傷疤忘了疼!

　　光明日?qǐng)?bào)：敬畏自然,，改變生活陋習(xí)，就是要回歸自律,、文明的綠色生活方式,。人們不貪戀“口腹之欲”，不接觸,、食用野味制品,，就可以從源頭大大減少此類(lèi)疫病的發(fā)生概率。

　　深度分析

　　(一)濫食野生動(dòng)物陋習(xí)不改的原因：

　　1.一些人盲目迷信野生動(dòng)物的食用與藥用價(jià)值,，不乏涉及野生動(dòng)物的“偏方”,。

　　2.傳統(tǒng)飲食文化中有“獵奇”的陋習(xí)，把吃野味當(dāng)做身份,、地位,、財(cái)力的象征。

　　3.食客缺席法律問(wèn)責(zé),。在以往的法律實(shí)踐中,，無(wú)論刑法還是野生動(dòng)物保護(hù)法都側(cè)重于打擊非法捕殺，而缺少針對(duì)食客的具體罰則,。

　　4.野生動(dòng)物非法交易利潤(rùn)高,、違法成本低，存在較大灰色利益空間,，一些人為牟利不惜鋌而走險(xiǎn),。

　　5.法制不完善、執(zhí)法不嚴(yán)格、監(jiān)管乏力,。

　　(二)在現(xiàn)有修法或出臺(tái)相關(guān)決定的基礎(chǔ)上,，還應(yīng)做的努力：

　　1.相關(guān)職能部門(mén)公布禁食野生動(dòng)物名錄，并對(duì)名錄實(shí)施動(dòng)態(tài)管理,，根據(jù)相關(guān)情況變化調(diào)整更新補(bǔ)充禁食名錄,。

　　2.各監(jiān)管部門(mén)要時(shí)刻繃緊履職盡責(zé)的弦，加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管,，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法,，加重處罰獵捕、交易,、運(yùn)輸,、食用野生動(dòng)物，形成常態(tài)機(jī)制,，保證監(jiān)管的寬度和深度,。

　　3.國(guó)家立法必須關(guān)注相應(yīng)的配套工作。促進(jìn)人工繁育野生動(dòng)物的產(chǎn)業(yè),、人員轉(zhuǎn)方向,。

　　4.面向全社會(huì)加強(qiáng)“野味科普”,，引導(dǎo)樹(shù)立保護(hù)野生動(dòng)物的價(jià)值導(dǎo)向,。要有針對(duì)性地讓各地公眾都能明確，到底什么是不能“嘗鮮”的,。對(duì)涉及野生動(dòng)物的“偏方”,，該打假就得打假，該扒皮就得扒皮,。

　　5.構(gòu)建起健康的飲食文化習(xí)慣,。普及健康飲食知識(shí)，倡導(dǎo)“減鹽,、減油,、減糖”“不吃野生動(dòng)物”等理念，控制慢性病和傳染病等危險(xiǎn)因素,，解決好“吃什么,、怎么吃”的問(wèn)題。

　　6.消費(fèi)者增強(qiáng)自律意識(shí),、法律意識(shí),、衛(wèi)生意識(shí)，摒棄獵奇,、嘗鮮心理,，主動(dòng)抵制、遠(yuǎn)離各類(lèi)野味，為禁食野生動(dòng)物奉獻(xiàn)一份責(zé)任,。

　　參考文章

　　培育科學(xué)文明的飲食習(xí)慣,，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)

　　近日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)關(guān)于全面禁止非法野生動(dòng)物交易,、革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí),、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定。今后,，我國(guó)將全面禁止食用野生動(dòng)物,，違法者將受到重罰。

　　濫食野生動(dòng)物陋習(xí)給生態(tài)安全和公共健康帶來(lái)極大風(fēng)險(xiǎn),。歷史常常有驚人的相似,。17年前，一場(chǎng)非典疫情突如其來(lái),，專(zhuān)家最終認(rèn)定果子貍為病毒宿主,。今天，新型冠狀病毒肆虐,，專(zhuān)家高度懷疑與野生動(dòng)物有關(guān),。既然濫食野生動(dòng)物教訓(xùn)沉痛，為何還有人陋習(xí)不改?有人把吃野生動(dòng)物視為“有面子”,，不僅自己吃,，還將其當(dāng)作珍稀禮物送人。有人對(duì)于各種野味充滿好奇,，即便明知有風(fēng)險(xiǎn),，也要拼死“嘗嘗鮮”�,？茖W(xué)研究表明,，近年來(lái)世界各地出現(xiàn)的新發(fā)傳染病，大都和動(dòng)物有關(guān),。統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn),，超過(guò)70%的新發(fā)傳染病來(lái)源于動(dòng)物。這些病毒本來(lái)存在于自然界,，野生動(dòng)物宿主并不一定致病致死,，但由于人類(lèi)食用野生動(dòng)物，或者侵蝕野生動(dòng)物棲息地,，使得這些病毒與人類(lèi)的接觸面大幅增加,，給病毒從野生動(dòng)物向人類(lèi)的傳播創(chuàng)造了條件，加之交通的便利和人口的流動(dòng),，使得流行病暴發(fā)的概率大大增加,。全面禁止非法野生動(dòng)物交易,，對(duì)于保障生態(tài)安全和公共健康具有重要意義。

　　只有敬畏和尊重自然,，人類(lèi)才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,。自古以來(lái)，中國(guó)人就有“天人合一”的觀念,。面對(duì)大自然,，心中有一種敬畏感。在中國(guó)人的眼里,，人和自然是息息相關(guān),、和諧共生的�,！痘茨献印吩疲�“不涸澤而漁,，不焚林而獵”“魚(yú)不長(zhǎng)尺不得取，彘不期年不得食”,。這就是告訴人們,，捕魚(yú)狩獵，都要遵循自然規(guī)律,，不能毫無(wú)節(jié)制,、無(wú)度索取。千百年來(lái),，人類(lèi)為了生存發(fā)展,，馴養(yǎng)了很多家禽家畜如雞鴨牛羊等，完全可以滿足日常飲食需求,。人和動(dòng)物都是大自然生物鏈的一環(huán),，環(huán)環(huán)相扣。100多年前,，恩格斯在《自然辯證法》中寫(xiě)道：“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利,，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù),。”從生態(tài)學(xué)的角度看，野生動(dòng)物絕不是人類(lèi)的食物,，而是人類(lèi)的伙伴,。如果人類(lèi)跨越界限，肆無(wú)忌憚地捕食野生動(dòng)物,，打破自然界的生態(tài)平衡,，必然導(dǎo)致巨大的災(zāi)難。

　　倡導(dǎo)科學(xué)文明的飲食習(xí)慣迫在眉睫,。人類(lèi)的食物來(lái)源于大自然,，人類(lèi)的生存離不開(kāi)大自然的賜予與滋養(yǎng),。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期,，人民生活水平不斷提高,，但飲食混亂問(wèn)題非常突出，“吃出來(lái)的病”日益增多,，高血壓,、糖尿病等慢性病呈井噴趨勢(shì)。因此,，亟須將飲食納入法治軌道,，倡導(dǎo)科學(xué)文明的飲食習(xí)慣。在這方面,，日本的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,。例如，自2005年7月起,，日本實(shí)施《食育基本法》,。所謂食育，就是關(guān)于飲食的教育,。該法提出,，食育乃生存之本，是智育,、德育和體育的基礎(chǔ),。日本以家庭、學(xué)校等為單位,，將食育作為一項(xiàng)國(guó)民運(yùn)動(dòng)普及推廣,，通過(guò)法律手段保障食育計(jì)劃的推行。另外,，日本還設(shè)立了“食育月”和“食育日”,，以此增進(jìn)國(guó)民身心健康。在日本的學(xué)校里,，午餐并不僅僅是為了吃飽,，而是與飲食觀念、營(yíng)養(yǎng)知識(shí),、飲食衛(wèi)生,、飲食安全、飲食文化等“食育”內(nèi)容聯(lián)系在一起,。學(xué)校通過(guò)“吃”這個(gè)每天必做的事情,，讓孩子們把每一頓飯吃得有滋有味，從而養(yǎng)成正確的飲食習(xí)慣,，增加對(duì)本國(guó)飲食文化的認(rèn)同感,。

　　培育科學(xué)文明的飲食習(xí)慣,，關(guān)乎一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。民以食為天,，食以安為先,。健康中國(guó)，離不開(kāi)健康的飲食,。希望全社會(huì)攜起手來(lái),，共同培育科學(xué)文明的飲食習(xí)慣，人人學(xué)會(huì)與自然和諧相處,，形成良好的餐桌文化,，更好地享受生活!

　　(來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)，有修改)