申論熱點(diǎn)材料閱讀

近日,，一篇題為《歲月靜好還是一地雞毛?假精致掩蓋下的“分裂人生”》，引來刷屏,。該報(bào)道指出當(dāng)前年輕人普遍存在的一種消費(fèi)現(xiàn)象:小家電,，非名牌不用;賞櫻花，非日本不“刷”;吃面包,，非“全麥”不碰;選服裝,，非“設(shè)計(jì)款”不穿……由此，不少年輕人超越自身實(shí)際,，過度追逐所謂“品質(zhì)生活”掩蓋下的預(yù)消費(fèi),、高消費(fèi)，無孔不入的“精致”透支錢包,，掏空身心,，侵蝕靈魂。朋友圈里歲月靜好,，現(xiàn)實(shí)卻亂成一團(tuán)糟,，人前“調(diào)性”人后“尿性”。

各方觀點(diǎn)

人民日報(bào)：美好生活人人向往,，但別在刻意模仿中失掉自己,。不愿千篇一律?就勇敢活出自我。

北京日報(bào)：貧窮的中國與奢侈的中國,，都不是我們所要的,。用勤懇勞動(dòng)換取和諧、適度,、美好的生活,，才應(yīng)是中國人的理想選擇。

深度分析

(一)假精致產(chǎn)生的原因

1.炫耀性心理

因炫耀性心理所產(chǎn)生的消費(fèi)表現(xiàn)為：不是為了滿足自身生理需要,，而是為了證明自己的能力和存在,、甚至自己的生存價(jià)值去消費(fèi)，在這種消費(fèi)理念支配下,，消費(fèi)變成了一種身份和地位的符號(hào),，即我消費(fèi)，我存在,。

2.透支消費(fèi)被熱捧

如今,，在銀行信用卡中心、網(wǎng)貸平臺(tái)的推動(dòng)下,，提前消費(fèi),、借貸消費(fèi)已經(jīng)成為一種常態(tài)。尤其是花唄,、借唄,、京東白條,，受廣大年輕人熱捧，助長年輕人沖動(dòng)消費(fèi)欲望,。

3.商家渲染

商家為了追逐豐富的利潤,，不遺余力地推崇精致生活，追逐挖掘“人性之欲”,，激發(fā)消費(fèi)欲望,，推出銷售狂歡節(jié)等活動(dòng)，如淘寶的雙十一,、京東618,、蘇寧818等消費(fèi)節(jié)日。各種“買它”的吶喊對年輕人追求“精致化,、高檔化,、新奇化”的消費(fèi)心理的形成起到了推波助瀾的作用。

(二)如何回歸適度消費(fèi)

1.加強(qiáng)家庭教育

個(gè)人的價(jià)值觀形成于他的青少年時(shí)期,。環(huán)境,，尤其是家庭環(huán)境造就一個(gè)人的消費(fèi)習(xí)慣，父母應(yīng)培養(yǎng)孩子正確健康的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣,，注重孩子精神方面的培養(yǎng),，以身作則，給孩子創(chuàng)造一個(gè)有利于身心健康成長的家庭環(huán)境,。

2.強(qiáng)化學(xué)校教育

學(xué)校作為文化的代言人,，應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生正確價(jià)值觀的任務(wù)，組織消費(fèi)知識(shí)講座,，培養(yǎng)學(xué)生的理性消費(fèi)觀,，養(yǎng)成健康的消費(fèi)心理，創(chuàng)建節(jié)約型校園文化,。

3.社會(huì)引導(dǎo)宣傳

在社會(huì)上應(yīng)端正消費(fèi)輿論導(dǎo)向,，宣傳適度消費(fèi),、精神消費(fèi),，引導(dǎo)消費(fèi)者特別是青少年群體樹立健康的消費(fèi)觀念。同時(shí)給青年群體創(chuàng)造更多消費(fèi)升級(jí)的條件,，并通過教育,、告知的方式，講清楚超前消費(fèi)的類型,、邊界,、以及過度消費(fèi)可能產(chǎn)生的后果，讓大家能夠在滿足生存,、服務(wù)發(fā)展和合理享受之間找到個(gè)人消費(fèi)體驗(yàn)上的一種理性平衡,。

參考文章

莫被“假精致”拖垮人生

隨著物質(zhì)條件的改善,，很多人對精致生活的追求漸趨熱切。但一些年輕人為追求所謂“高品質(zhì)”而超越自身能力過度消費(fèi),，也就是所謂的“假精致”,。

“假精致”，最直觀的特點(diǎn)大概就是,，表象光鮮,，可實(shí)際是為了看著精致而扮得精致。正如有人所說,，“找最優(yōu)角度發(fā)個(gè)朋友圈,，就完全可以抵消花錢的痛感。”追求有質(zhì)感的生活十分正常,，實(shí)現(xiàn)跨越式的消費(fèi)升級(jí)是個(gè)人權(quán)利,，將生活品質(zhì)跟“精致”對標(biāo)也無可厚非。但問題恰恰在于,，如果所謂的精致只是“社交呈現(xiàn)”裹挾下的假面表演,，那難免因“裝”而偽。如果對精致的認(rèn)知僅停留于外部的光鮮,，甚至膚淺地將之視為曬風(fēng)景照,、曬奢侈品、曬時(shí)尚穿著……那只會(huì)墜入“假精致”的囚籠,，非但失去自我認(rèn)知的坐標(biāo),，還會(huì)為其所累、受其所害,。

真實(shí)和精致并不矛盾,。事實(shí)上，精致生活從來就不是一味追求物欲,，盲目地讓五光十色的物象填滿生活,，而是即便簡樸，也懂得欣賞生活,、享受生活,。審視歷史上那些為人欣賞的精致生活者，鮮有心為形役的雍容奢靡之輩,，多為活出真我的滿腹經(jīng)綸之人,。說到底，精致,，沒有量化的物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),，不受限于外部的世俗眼光，它是一種發(fā)乎于心的生活態(tài)度，映照著一個(gè)人對人生姿態(tài)的深刻理解,。從這個(gè)意義上說,，當(dāng)社交圈子愈發(fā)讓我們異化為“雙面人”，更需自警“真實(shí)自我”的價(jià)值;當(dāng)過度消費(fèi),、超前消費(fèi)愈發(fā)催生出“月光族”,，更需審視“簡約適度”的真諦。憑著“勒緊褲帶也要虛榮消費(fèi)”撐起的精致,，注定跟真正的精致背道而馳,。

今天的中國已經(jīng)在物質(zhì)上富起來了，但如何避免個(gè)人和社會(huì)財(cái)富快速消弭于奢侈消費(fèi)中,，顯然還是個(gè)大問題,。往近一點(diǎn)說，我們需要更多有計(jì)劃的社會(huì)教育,，而不是為了擴(kuò)大消費(fèi)而縱容奢欲——畢竟,，13億多人大部分還未富裕，處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段依然是不可忽視的基本國情;往大一點(diǎn)說,，未富先奢,、小富即奢，更會(huì)加劇人們特別是年輕人信仰目標(biāo)的缺失和精神的空虛,。貧窮的中國與奢侈的中國,，都不是我們所要的。用勤懇勞動(dòng)換取和諧,、適度,、美好的生活，才應(yīng)是中國人的理想選擇,。

美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在著作《有閑階級(jí)論》中說,，通常商品價(jià)格上漲會(huì)導(dǎo)致需求的降低，但在某些商品上卻存在著價(jià)格上漲反而導(dǎo)致需求增加的現(xiàn)象,。這也就是“凡勃倫效應(yīng)”,，支撐這種景象的重要?jiǎng)恿�就是虛榮消費(fèi)。正視自己,，不為取悅而“裝扮”,，“精致”就不會(huì)只是拼命夠卻夠不著的標(biāo)簽，而成為自內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì),。

(來源：北京日報(bào),，有改動(dòng))