清明節(jié)前夕，南京市雨花臺(tái)功德園推出“代客掃墓”服務(wù),，并在線直播全程,。逝者親屬向公墓方提出申請(qǐng)后，雨花臺(tái)功德園將開設(shè)一間視頻直播間,，親屬通過公墓官方微信公號(hào),，在輸入密碼后即可觀看“代掃”全程。(3月21日《新京報(bào)》)

模擬題

對(duì)于“代客掃墓”的行為,，你有什么看法?

【相關(guān)解讀】

掃墓,，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久,。明《帝京景物略》載：“三月清明日,，男清明祭祖，擔(dān)提尊榼,，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也,。拜者,、酹者,、哭者、為墓除草添土者,，焚楮錠次,，以紙錢置墳頭。望中無紙錢,，則孤墳矣,。哭罷,，不歸也,，趨芳樹，擇園圃,，列坐盡醉,。”其實(shí)，掃墓在秦以前就流傳了,，但不一定是在清明之際,，清明掃墓則是秦以后的事。一直到唐朝才開始盛行,。

中華民族歷來是重視傳統(tǒng)習(xí)俗的民族,，清明祭掃，表達(dá)的是一種對(duì)已逝親人們的懷念,。依據(jù)傳統(tǒng)的倫理,，死者為大。因此,，對(duì)逝者寄托哀思的方式,，作為生者，無論磕頭還是痛哭,，都應(yīng)該是自己真實(shí)情感的流露,，而來不得半點(diǎn)虛情假意，更容不得半點(diǎn)戲謔的成分—由此看來,，“代人掃墓”雖然上貢果,、燒香、擺祭品,、念悼詞,、磕頭、放聲大哭,、喊爹叫媽,，似乎全都完成得像模像樣，但這只是在“演戲”，是花錢買來的一場表演而已—正如電影《私人訂制》里,，那令人啼笑皆非的“代掃”場景：兩名工作人員,，按部就班地焚香、燒紙,、點(diǎn)蠟,、跪拜、哭喊,、錄像等,，實(shí)在哭不夠，就拿話來湊,。場面做得比主人親力親為還要像模像樣,，但心意呢?主客雙方自然心知肚明，無需別人置喙的,。

不管怎樣說,，“代人掃墓”完成了掃墓的形式，表達(dá)不了自己親臨墓地看看墳,、砍砍草,、培培土、掛掛青,、磕磕頭的孝道和敬意,。這樣做只會(huì)讓孝心貶值、誠意打折,，最終寂寥的是自己的先輩們,，欺騙的還是自己。

【參考分析】

“代人掃墓”的事情已經(jīng)有好幾年的歷史了,，雖然有用著,，但大多數(shù)都是持反對(duì)態(tài)度。如今,，清明節(jié)臨近,，這個(gè)話題再度火爆起來不僅僅是跟南京市雨花臺(tái)功德園推出“代客掃墓”服務(wù)有關(guān)，更多的還是傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的體現(xiàn),。

慎終追遠(yuǎn),、思考生命的本質(zhì)，出游踏青,、享受大自然的魅力,，是清明節(jié)的應(yīng)有之義。清明節(jié)有著深厚的文化底蘊(yùn),，有著傳承孝道文化,、傳遞感恩感懷的道德情懷,。清明節(jié)將近，對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,，如何掃墓成為了心頭的糾結(jié),。既有祭祖思親的情感需要交流和表達(dá),，也有客觀現(xiàn)實(shí)帶來的困難,。于是，“代客掃墓”成為一些商家眼里的商機(jī),。從“私人訂制”的傳統(tǒng)祭奠儀式,，到花錢請(qǐng)人在墳頭代為磕頭、代為哭泣,、代為獻(xiàn)花,，可謂用戶至上，無微不至,。

這種方式,，放在陌生人看來，覺著這家人真孝順,，但如果知道是“代客掃墓”的話,，估計(jì)形象立馬就翻轉(zhuǎn)過來了——真是丟祖宗的人啊!

“代客掃墓”，表面看來,，一邊連著游子的需求,，一邊提供周到細(xì)致的服務(wù)，兩廂情愿,，皆大歡喜,。但是，清明節(jié)的祭掃活動(dòng),，是一件非常莊重的事情,。既是一種情感的自我表達(dá)，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)傳承,。把對(duì)祖宗的思念之情商業(yè)化,、讓人帶掃的無視化已經(jīng)徹底違背了清明節(jié)產(chǎn)生以來承載的文化本意，更違背了國家把清明節(jié)作為法定節(jié)假日的美好初衷,。

如果真的是讓人“代客掃墓”,，還不如不掃，更不如因?yàn)闊o法回去在遠(yuǎn)方憑吊,。

【提出對(duì)策】

清明時(shí)節(jié)開展祭掃活動(dòng),，重要的不在形式，而更應(yīng)該注重活動(dòng)背后的內(nèi)涵,，更深切的是追遠(yuǎn)思親的真情流露,。古人在清明時(shí)節(jié),，遠(yuǎn)行他鄉(xiāng)的游子回鄉(xiāng)參加祭掃活動(dòng)更為艱難。但古人會(huì)在外設(shè)祭,，朝著故鄉(xiāng)祖先墓地的方向,，舉香作揖虔誠祈禱。也有因清明時(shí)節(jié)無法回鄉(xiāng),，為表達(dá)思鄉(xiāng),、思親情懷，留下千古傳唱的詩文,。古人的這些做法,，就是對(duì)清明情懷的很好寄托和表達(dá)。

其實(shí),，在陰歷七月十五,，全國各地都有人在各城市的路口等地方以燒紙、祭拜等方式憑吊先人,。雖然這樣有一些不衛(wèi)生,，但這種真心的思念卻溢于言表，真的比較起來比起找人“代掃”要好的多!

如果清明時(shí)節(jié)不能回鄉(xiāng)祭掃,，便以“代”的形式,，搞一些沒有情感載體、沒有精神內(nèi)容,、沒有情感互動(dòng)和沒有價(jià)值內(nèi)涵的活動(dòng),，不過是一些“表面功夫”，根本沒有實(shí)際意義,，反而更是“出洋相”,、“鬧樂子”。如果祖先真的泉下有知的話,，才是真的要?dú)獾?ldquo;祖墳冒煙”!