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2017年公務(wù)員申論熱點:論水給我們帶來的智慧與情操(范文)

來源: 華圖教育2017-03-13 17:14

申論熱點材料閱讀

申論熱點材料閱讀

材料1:

兩千五百多年前,,老子在《道德經(jīng)》當(dāng)中就把城市和水的關(guān)系揭示了出來:“大國者下流,,天下之牝,天下之交,。”那時的“國”與“城”往往是同義語,。老子的意思是說,,城市常常處在江河的下游,它像是美麗的女性,,又是經(jīng)濟,、人文、思想的薈萃之地,。這說明,,如何做好城市與水這篇文章,自古以來就受到有識之士的關(guān)注,。

北京市從上世紀(jì)五十年代,,就很重視水的問題。如1958年建成了十三陵水庫,,1960年建成了密云水庫,。近年的南水北調(diào)工程更進一步豐富了北京的水資源。“問蒼茫大地,,誰主沉浮?”從某種意義而言,,是“水”主沉浮。有水則城興,,無水則城亡,。

流經(jīng)城市的河流與湖泊就像人的眼睛,如果這眼睛是清澈明亮的,,那則魅力無限,。人具有天然的親水性,愛水近水是人本能的習(xí)性,。但是近幾十年來,,隨著環(huán)境污染的加劇,許多地方,,不管城市還是鄉(xiāng)村,,都難覓一條清澈潔凈的河流。如何讓被污染的河流重新恢復(fù)其青春曼妙的身姿呢?這里面也不乏成功的例子,。英國的泰晤士河一度受到嚴(yán)重污染,,魚蝦絕跡,臭氣難聞,。但從上世紀(jì)60年代開始,,英國政府大力治理泰晤士河,,建設(shè)了完整的城市污水處理系統(tǒng),,使得泰晤士河沿岸的工業(yè)廢水和生活污水都實現(xiàn)了先處理后排放。經(jīng)過將近20多年時間的艱苦整治,,泰晤士河已經(jīng)變成了世界上最潔凈的城市水道之一,。

“人水共存”理念改變了傳統(tǒng)的把洪水逐出城市的抗洪策略,,提出城市水系應(yīng)結(jié)合城市土地利用規(guī)劃和樓宇結(jié)構(gòu)的技術(shù),通過不斷提高區(qū)域水面率,,調(diào)整雨水徑流的下滲和蒸發(fā)比例,,逐步恢復(fù)水系自然循環(huán)之路。在維持水體生態(tài)平衡的同時,,允許部分低洼地區(qū)作為洪水期的滯洪區(qū),,把洪水納入城市景觀的重要組成部分,強調(diào)了人水之間的和諧共存,。

2017年公務(wù)員申論熱點:論水給我們帶來的智慧與情操

申論熱點獨家模擬題及詳細(xì)解析

請深入理解“給定資料5”結(jié)尾劃線句子“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),我們的智慧和情操就一定能得到提高”,,聯(lián)系實際,,自擬題目,寫一篇文章,。(40分)2017年國家公務(wù)員招生考試申論范文(地市級)

要求:(1)自選角度,,立意明確;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路明晰,,語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000~1200字

材料5.老子說“上善若水”,,最好的美麗善就如同水一樣。水不僅僅是一種物質(zhì),,在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身,,是哲學(xué)的本喻,,是道德的載體,是智慧的展現(xiàn),。水,,柔而能克剛,靜而能映物,,動而能變化,,滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。水有這么多的美德值得我們?nèi)祟愄撔牡厝W(xué)習(xí)和感悟,,只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),,我們的智慧和情操就一定能得到提高。

范文:

問渠那得清如許 為有源頭活水來

              ----論水給我們帶來的智慧與情操

“奔流到海不復(fù)返”的黃河之水,,哺育了各族兒女,,孕育了中華民族悠久的文明。“淡妝濃抹總相宜”的西湖之水,,給城市帶來靈氣的同時,,也為杭州城增添了一抹亮麗的風(fēng)景。“春來江水綠如藍(lán)”的江南水鄉(xiāng),,借其誘人的景色讓世界互聯(lián)網(wǎng)大會永久落戶于水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn),。這一切的成就多數(shù)都得益于水的功勞。老子說:“上善若水,。”水,,成于無形,隱于其中,,柔而克剛,,滋養(yǎng)萬物而不爭。水,,蘊含的這些特性有助于提升我們的智慧和情操,。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水以柔克剛的包容精神。水,,總是靜靜的流淌,,默默的滋養(yǎng)萬物。水,,以其海納百川的包容精神而得以永存,。然而,人世間熙熙攘攘,,紛紛擾擾,矛盾與沖突是不可避免的,。有時候直面迎接,,針鋒相對的解決問題,,很可能會讓矛盾激化,最后兩敗俱傷,。有時候,,以退為進、化敵為友,、避開鋒芒,,會取得更好的結(jié)果。正如《孫子兵法》說道:“不戰(zhàn)而屈人之兵,,善之善也,。”這與水帶給我們包容的智慧不謀而合。而且中華民族傳統(tǒng)的儒家文化同樣崇尚“和而不同”的中庸之道,。如果在戰(zhàn)爭中的人類能認(rèn)識到水的這種智慧,,那么我相信歐洲大陸會少一些難民的身影,緬甸山區(qū)也會少一些戰(zhàn)爭的槍聲,。如果我們能早一天學(xué)會水的包容的智慧,,那么我相信小到個人家庭,大到國家社會,,都會少一些爭端,,多一些和平。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水的滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操,。我國古代著名劇作家李漁說過:“山水者,,情懷也;情懷者,心中之山水也,。”所以,,采取什么樣的水環(huán)境治理思路是由決策者的美學(xué)修養(yǎng)和情操決定的。在城市水系治理中,,如果胸中只有“一根”單純排水的“竹子”,,那么城市景觀必然是單一和呆板的。只有用水一樣的高尚情操把美學(xué)融入到城市治理,,才成就了麗江古城的動人之美,。除此之外,學(xué)習(xí)水的甘于奉獻,、與世無爭的高尚情操,,有助于我們個人取得成功。著名的港商李嘉誠把“吃虧是福”作為他的經(jīng)營之道,,在生意場上多讓利于他人,,遂愿與之合作的人也越來越多,因此,成就了他巨大的商業(yè)帝國,。人與人之間的競爭,,在一定程度上是格局和情操的競爭,只有具備高尚的情操才能取得更大的成功,。反之,,如果一個人只為眼前的利益斤斤計較,那么他將很難看到長遠(yuǎn)的利益,,取得大的成就,、領(lǐng)略高處的風(fēng)景。

“海納百川,,有容乃大,,壁立千仞,無欲則剛,。”思想家把水看做是真善美的象征,,是哲學(xué)的本寓,是道德的載體,,是智慧的展現(xiàn),。因此,我們要學(xué)習(xí)水的以柔克剛的包容精神和滋養(yǎng)萬物而不爭的高尚情操,,讓我們借助水的智慧與情操,,讓我們的人生更加美好,讓社會更加和諧,。(字?jǐn)?shù)1030字)

評析:首先審清題目,,深入理解“只要我們能靜下心來向水學(xué)習(xí),我們的智慧和情操就一定能得到提高”,,回到材料中找到出處“水,,柔而能克剛,靜而能映物,,動而能變化,,滋養(yǎng)萬物而從不爭奪。”根據(jù)這句話寫出具體分論點,,寫出其中的兩個或兩個以上的理解即可,。而且題干和材料明確要求,結(jié)合實際,,參考“給定資料”,,但不拘泥于“給定資料”;因此,寫材料之外的案例好些,。

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