一,、科學(xué)發(fā)展觀運(yùn)行的本質(zhì)

    國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的整體構(gòu)想,，既從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步和環(huán)境安全的功利性目標(biāo)出發(fā),，也從哲學(xué)觀念更新和人類文明進(jìn)步的理性化目標(biāo)出發(fā),，幾乎是全方位地涵蓋了“自然、經(jīng)濟(jì),、社會(huì)”復(fù)雜系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則和“人口,、資源、環(huán)境,、發(fā)展”四位一體的辯證關(guān)系,，并將此類規(guī)則與關(guān)系在不同時(shí)段或不同區(qū)域的差異表達(dá)，包含在整個(gè)時(shí)代演化的共性趨勢(shì)之中,。在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的國(guó)家的戰(zhàn)略,，必然具有十分堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的哲學(xué)內(nèi)涵。面對(duì)實(shí)現(xiàn)其戰(zhàn)略目標(biāo)（或戰(zhàn)略目標(biāo)組）所規(guī)定的內(nèi)容,，各個(gè)國(guó)家和地區(qū),，都要根據(jù)自己的國(guó)情和具體條件，去規(guī)定實(shí)施戰(zhàn)略目標(biāo)的方案和規(guī)劃,，從而組成一個(gè)完善的戰(zhàn)略體系,，在理論上和實(shí)證上去尋求國(guó)家戰(zhàn)略實(shí)施過程中的“滿意解”。

    從科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)出發(fā),，其體系具有三個(gè)最為明顯的特征：

    其一,，它必須能衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“發(fā)展度”，發(fā)展度強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)力提高和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力特征,，即判別一個(gè)國(guó)家或區(qū)域是否在是真正地發(fā)展,？是否在是健康地發(fā)展？是否是理性地發(fā)展,？以及是否是保證生活質(zhì)量和生存空間的前提下不斷地發(fā)展,？

    其二，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“協(xié)調(diào)度”,，協(xié)調(diào)度強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的效率和質(zhì)量的概念,，即強(qiáng)調(diào)合理地優(yōu)化調(diào)控財(cái)富的來源,、財(cái)富的積聚、財(cái)富的分配以及財(cái)富在滿足全人類需求中的行為規(guī)范,。即能否維持環(huán)境與發(fā)展之間的平衡,？能否維持效率與公正之間的平衡？能否維持市場(chǎng)發(fā)育與政府調(diào)控之間的平衡,？能否維持當(dāng)代與后代之間在利益分配上的平衡,？

    其三，是衡量一個(gè)國(guó)家或區(qū)域的“持續(xù)度”,，即判斷一個(gè)國(guó)家或區(qū)域在發(fā)展進(jìn)程中的長(zhǎng)期合理性,。持續(xù)度更加注重從“時(shí)間維”上去把握發(fā)展度和協(xié)調(diào)度。建立科學(xué)發(fā)展觀的論體系所表明的三大特征,，即數(shù)量維（發(fā)展）,、質(zhì)量維（協(xié)調(diào)）、時(shí)間維（持續(xù)）,，從根本上表征了對(duì)于發(fā)展的完滿追求,。

    二、發(fā)展的科學(xué)度量

    發(fā)展的科學(xué)度量包括三個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的本質(zhì)反映與宏觀識(shí)別：

    其一,，發(fā)展的動(dòng)力表征：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的“發(fā)展能力”,、“發(fā)展?jié)摿Α薄ⅰ鞍l(fā)展速度”及其可持續(xù)性,，構(gòu)成了推進(jìn)國(guó)家或地區(qū)“發(fā)展”的動(dòng)力表征,。其中包括國(guó)家或地區(qū)的自然資本、生產(chǎn)資本,、人力資本和社會(huì)資本的總和稟賦,，以及對(duì)上述四種資本的合理協(xié)調(diào)、優(yōu)化配置,、結(jié)構(gòu)升級(jí)以及對(duì)于創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的積極培育等,。