21. 地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史,。動植物的形體和習性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用,，即生物對其所在環(huán)境的實際影響則相對較小,。只有到了20世紀,，作為物種之一的人類才獲得了足夠的力量，有效地改變他所在的世界——大自然,。
　　“足夠的力量”是指（    ）,。
　　A. 人類所獲得的空前的改變社會環(huán)境的力量
　　B. 地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力
　　C. 環(huán)境對地球上生物的作用和地球上生物對環(huán)境的反作用
　　D. 人類在20世紀所取得的足以改變自然環(huán)境的力量
　　22. 俄國十二月黨人起義，被歷史稱之為貴族革命,。那是一個極其黑暗極其齷齪的時代,，除了匍匐于王權(quán)靴下的草芥，任何生命都不能生長,。然而,，恰恰是窒息生命的統(tǒng)治，使自己成為一種焦灼的渴望,；恰恰是腐質(zhì)土的堆積,，迫使一種名叫崇高的生物直立起來，以流血的方式,，不顧一切地生長,。
　　這段文字意在強調(diào)（    ）。
　　A. 自由的可貴性     　　　　B. 對王權(quán)專制的痛恨
　　C. 以流血為革命的方式   　　D. 對祖國的憂慮
　　23. 讀一篇文章或讀一部書,，要是沒有讀懂,，就借用別人的話來概括這篇文章或這部書，這是要不得的,。有的學生對課文的主題或主旨可以講得頭頭是道,，可是對于課文中較難解的字或句子卻不懂　    ，那樣讀書就不是朱熹所說的仔細理會,，而是他所說的“空言無實,，不濟事”。
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　　A. 那么他所講的主題或主旨，則很難說是正確的
　　B. 那么老師脫離字詞句去講主題或主旨,，則很難說有什么意義
　　C. 那么他所講的主題或主旨,，不是從理解整篇課文得來的，而是從老師那兒聽來的
　　D. 這是老師只去架空分析主題或主旨,，卻不去指導學生認真理解課文的字詞句所致
　　24. 眼睛是人和動物的重要感覺器,。人眼從外界獲得的信息，    ,，而且有些是其他感覺器官所不能獲得的,。
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　　A. 比其他器官多得多     　　　B. 確實比其他器官多得多
　　C. 不僅比其他器官多得多    　　D. 或者說比其他器官多得多
　　25. 可惜正月過去了,，閏土須回家去,，我急得大哭，他也躲到廚房里,，不肯出門,，   。
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　　A. 但終于被父親帶走了    　　B. 但他父親終于把他帶走了
　　C. 但他終于把他帶走了    　　D. 但他終于和他父親一同走了
　　26.      詩人站在歷史的至高點上,，看到了國不分強弱，家不分貧富,，都應(yīng)該堅持勤儉節(jié)約這一原則,。歷史和現(xiàn)實也正是如此，經(jīng)濟落后之國,，固然要講究勤儉節(jié)約,，經(jīng)濟發(fā)達之國同樣需要節(jié)約。
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　　A. “從儉入奢易,，從奢入儉難，勤儉建國,，永遠是真理,。”
　　B. “奢者富不足,，儉者貧有余,。”
　　C. “歷覽前賢國與家,，成由勤儉敗由奢,。”
　　D. “惰而奢則貧,，力而儉則富,。”
　　27. 科學精神就是一種合理的懷疑精神,，以懷疑精神開辟通往真理的道路,。它曾懷疑過不許觸犯的宗教教條，它也懷疑過被視若神圣的意識形態(tài),，實際上它決不盲從現(xiàn)實的權(quán)威意見,，而依據(jù)事實思考，主張由實踐檢驗任何理論和學說的真理性,。    ,。
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　　A. 因此,，懷疑就是科學創(chuàng)造活動的真正出發(fā)點
　　B. 因而,，對真理的執(zhí)著追求是科學家獲得成功的精神條件
　　C. 用中國人都熟悉的話說,，科學精神就是“實事求是”
　　D. 所以，科學的合理懷疑精神總體現(xiàn)在那些偉大的科學家身上
　　28. 硅藻的大量生長為海域類幾億噸甚至幾十億噸磷蝦的生長提供了充足的條件,，磷蝦用途甚廣,，它將是人類大有希望的蛋白質(zhì)來源之一。磷蝦是南極生態(tài)中的一個關(guān)鍵性的生物,，沒有它就沒有那么多的鯨類,、企鵝和海豹等。     ,。
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　　A. 有人認為，把磷蝦,、企鵝,、鯨類和海豹作為南極生物的象征十分恰當
　　B. 有人認為，硅藻,、磷蝦,、企鵝、鯨類和海豹都是南極生物的象征
　　C. 有人認為把企鵝作為南極生物的象征比起鯨類,、海豹來說更為恰當
　　D. 有人認為,，把磷蝦作為南極生物的象征比起企鵝來說更為恰當
　　29. 她，已經(jīng)年過50,，對于演員來說年齡是大了些,，可是     。
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　　A. 只要聽她唱,，就會覺得她還很年輕
　　B. 只要聽她唱，就會發(fā)現(xiàn)她還很年輕
　　C. 只要看她的外貌,，就會發(fā)現(xiàn)她還很年輕
　　D. 只要看她的外貌,，就會覺得她還很年輕
　　30. 文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達米亞的釘頭字,、埃及的圣書字,、中美洲的瑪雅字、中國漢字等都是意音文字,。    �,，F(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了,，只有漢字,，作為意音文字在今天的世界上巍然獨存。
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　　A. 它們在各自的地區(qū)留下了早期文化的燦爛記錄
　　B. 它們輝煌了很長的一段時間,，大都已經(jīng)銷聲匿跡
　　C.　使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地
　　D. 意音文字后來被具有音節(jié)特點的拼音文字取代了
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