有位哲人說過,，“人心是妄念,，貪欲和陰謀的污地，丑惡意念的淵藪,，詭詐的都會,，欲望的戰(zhàn)場”,。但人心的丑陋更在于“自我”，在于把自己的私欲凌駕于理性之上的“以暴制暴”,，在于以犧牲人性為代價的茍全,。

據(jù)中國青年網(wǎng)7月19日報道，湘潭火車站近日發(fā)生驚險一幕,，男子譚某因為隨地吐痰,，被坐在旁邊的李某在K1779次列車呼嘯進站的瞬間，推下一米多高的股道,，眼看就要被火車撞上,，所幸他反應(yīng)迅速，逃離股道,，躲過了一劫,。

當(dāng)然，我們能夠體會到李某面對一個不停隨意吐痰者忍無可忍的憤怒,，但是以“偷襲”的手段來報復(fù)則更顯丑惡,。人們往往把這種事歸于當(dāng)事人的不文明,，竊以為,，這兩者的行為與文明無關(guān)，因為文明是以文化為基礎(chǔ),，是對文化的升華,。

而這起沖突的雙方盡顯人性的丑陋，說到底,，他們都是在自我欲望的世界里為所欲為,，眼中根本沒有他人可言。譚某可以當(dāng)著別人的面不停的吐痰,，在公共場合下,，這本身就是反人性的(相對于性善論而言)，這與當(dāng)著別人的面屙屎拉尿并無本質(zhì)不同,。同樣,，李某的極端在于他把自身不能承受的憤怒，讓別人用生命來平息,。

顯然,，盡管譚某再可惡，不至付出生命的代價,，他的所作所為除了被周遭的眼光鄙視外,，只能依托于相關(guān)處罰條例來約束，或者通過覺醒后提升自我修養(yǎng)來消弭,。但李某則要經(jīng)受法律的懲罰,，雖然從某種意義上說他也曾是受害者,，畢竟他的行為觸碰到了法律紅線。何況他的舉動本身并不是維護大眾的利益,，而是對自以為遭受的侮辱的一種極端反抗,。

說到底，兩者都是大眾視野下私欲膨脹的丑態(tài)樣板,。反思這起事件,，不難看出，在公眾場合有兩個情緒極端存在,，除了事不關(guān)己高高掛起的大眾心理外,，還有一種自身利益被侵犯后的怒不可遏的極端情緒。

面對公眾場合的丑陋行為,，大眾的沉默本身就就是一種妥協(xié)和受傷害,，一旦這種妥協(xié)“惹禍上身”時，情緒便容易走向極端,，報復(fù)他人的同時也對自己造成二次傷害,。

世俗文化狀態(tài)下，文明只是“副產(chǎn)品”,，或者說拜金主義下,，僅靠物質(zhì)填充的生活，文明只是被摒棄在私欲的一隅茍存,，一旦自身利益受到侵害,，便祭出文明的旗號，假文明之手行丑陋之事,，而整個過程從來與文明無關(guān),，可笑耶?可悲耶?

再反觀這起事件，那些無辜的受眾和鐵路工作人員卻成為他們情緒對抗的“受害者”,�,；疖囌颈緛砭腿硕喾彪s，等車的焦急更是容易引發(fā)情緒暴躁,。雖然此類事鮮有聞,，但我們絕不能當(dāng)做孤例來看，情緒化的行色匆匆中,，誰能保證下一刻不會發(fā)生,。

惟愿大家能多為他人著想，能多一份對不雅之事說不的心,，能多一份對安全的敬畏,，對生命的尊重。

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