19日晚,，網(wǎng)友@曹山石發(fā)布一段山西長治漳澤農(nóng)商銀行管理層通過當(dāng)眾打員工屁股,，進(jìn)行業(yè)績考核的視頻,。在視頻中,，一名中年男子手持木板,，當(dāng)眾打了8名員工的屁股,，其中包括4名女性員工,。據(jù)該銀行一位不愿透明姓名的女工作人員說，這不過是企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的玩游戲環(huán)節(jié),，打人者不是公司領(lǐng)導(dǎo)層,。(6月20日《華西都市報(bào)》)

無論是不是公司領(lǐng)導(dǎo)層親自打員工屁股，也不管是內(nèi)部培訓(xùn)還是其他事情,，當(dāng)眾打員工屁股,，本質(zhì)上還是人格羞辱,。在文明社會(huì)中，即使對(duì)犯罪者,，不得實(shí)施社會(huì)羞辱也成了一個(gè)公共常識(shí),。因此，在多大程度接受和容忍羞辱成為一個(gè)國家一個(gè)民族文明高低的天然尺度之一,。

一種進(jìn)步的發(fā)生讓我們欣喜,，在當(dāng)下的中國，各類羞辱事件雖不時(shí)發(fā)生,，但是,，公共輿論對(duì)社會(huì)羞辱事件的討伐和反思也基本能保持同步。無論是來自于公共權(quán)力的羞辱,，還是來自于私權(quán)力的羞辱,，都成為許多有識(shí)之士批判的對(duì)象。毫無疑問的是,，社會(huì)批判的持續(xù)發(fā)力才能生成公民的道義觀，也才能阻遏社會(huì)羞辱的漫延,。

但令人遺憾的是,，依然有人會(huì)為此辯護(hù)。正如報(bào)道中那位女工作人員所辯解的,，這不過是企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的玩游戲,。如果培訓(xùn),、玩游戲就能消解當(dāng)眾打員工屁股行為的惡劣程度及其違法本質(zhì),，那么更多羞辱行為就會(huì)用各種理由加以實(shí)施。

正如許多學(xué)者所指出的,，社會(huì)羞辱行為是后天習(xí)得行為,，但和諸多社會(huì)行為相比,，它帶有很大的社會(huì)遺傳基因,。而最為糟糕的就是，羞辱他人成為一種習(xí)慣,，乃至被不少人認(rèn)同并遵從。如果員工對(duì)于羞辱全盤接受,，那他要么是屈辱忍受，在某個(gè)臨界點(diǎn)會(huì)轉(zhuǎn)而報(bào)復(fù)其他不如自己的人,，從而獲得心理平衡,，要么就是在“庸常的惡”下淪為接受者,，覺得被比自己地位高的人羞辱沒什么大不了，同時(shí)還會(huì)心安理得地去羞辱不如自己的人,。

投射與認(rèn)同,，這是人際關(guān)系中最重要的心理互動(dòng)機(jī)制。當(dāng)一個(gè)所謂地位高的人去羞辱另一個(gè)人時(shí),，是一種投射,，而接受他人的羞辱而不反抗，是認(rèn)同,，是在心里接受這種羞辱方式,，這種投射性認(rèn)同顯然把羞辱習(xí)慣傳遞到他人身上，甚至沿襲到下一代,，最終造成羞辱的社會(huì)和代際傳遞,。而這正是我們所深深憂慮的。在中國當(dāng)下的某些家庭,、企業(yè)乃至政府部門,，肢體羞辱，語言暴羞辱呈現(xiàn)常態(tài)化,，并且被認(rèn)為存在即合理,。

在《正派社會(huì)》一書中，馬格利特指出,，正派社會(huì)的第一原則不是做什么,，而是不做什么，不是不做哪一些事,，而是不做哪一種事,。在我看來，在我們不應(yīng)該做的事情清單中,，羞辱他人,，就是我們最不應(yīng)該做的一件事。不羞辱社會(huì)成員,，不羞辱比你看似更弱小的他人,，無論以怎樣的正當(dāng)理由，都不能逾越這條制度和社會(huì)倫理紅線,，這就是我們社會(huì)要為此不斷努力的,。

文/畢舸

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