5月3日中午D5185動(dòng)車,，達(dá)州八旬老人李某到華西醫(yī)院看病,，因節(jié)后人多只買到站票，老人女兒懇請(qǐng)鄰座女大學(xué)生能否擠一擠被拒,，后面兩排年輕人同樣充耳不聞,。大約5分鐘后，前面一中年男子將給老人讓座,。老人女兒說:“年輕人啊,，應(yīng)該多學(xué)學(xué),。”結(jié)果遭到美女反擊，“坐自己位置錯(cuò)了嗎?”(5月4日 《華西都市報(bào)》)

拒讓座引發(fā)沖突現(xiàn)象早已見怪不怪,，每每曝光后無不引起各方糾結(jié),，指責(zé)“美德不彰”者有之，批評(píng)“道德綁架”者同樣不乏其人,，盡管該起事件并未走向極端,，一句反唇相譏的詰問，卻在輿論場(chǎng)激起相當(dāng)大的波瀾,，可見道德素養(yǎng)是社會(huì)大眾普遍關(guān)切的敏感話題,，女大學(xué)生之問不啻是直指問題要害，須要大家共同來做深度反思,，尋找答案,、謀求共識(shí)，才有望逐漸告別這樣的“道德煩惱”,。

從網(wǎng)友跟帖反饋的信息來看,，“讓座是美德，但并非必須”的聲音占據(jù)了絕大多數(shù),，不少人更對(duì)老人女兒“教訓(xùn)”女大學(xué)生持反感態(tài)度,。這并不是說大多數(shù)人思想、道德不濟(jì),，而更多地出于現(xiàn)場(chǎng)情境的客觀,、理性考量，比如,，老人女兒自己有沒有盡到本分,，事前考慮變通方式規(guī)避老人無座位的矛盾?是不是可以請(qǐng)鐵路工作人員協(xié)助解決?鐵路有沒有針對(duì)老弱病殘的特殊服務(wù)措施?

自己花錢買座位固然有自主處分權(quán)利，但如何處理弘揚(yáng)舍己為人,、助人為樂美德與自身權(quán)益之間的關(guān)系,，顯然考驗(yàn)著我們的胸懷、愛心和境界;作為公共服務(wù)部門力所能及地補(bǔ)齊短板,，使讓座不再成為常見的必要選項(xiàng)，無疑也是道現(xiàn)實(shí)考題;未獲得別人幫助者能否持包容的心態(tài),、尊重別人的權(quán)利,，同樣體現(xiàn)出自身的文明素養(yǎng)……如此等等，需要各方都既替自身著想又能換位思考,。

屢屢發(fā)生的讓座沖突事件,，固然表明美德培育尚須不斷加強(qiáng)，文明素養(yǎng)尚有再提升的空間,，但不容忽視的關(guān)鍵問題或在于們認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū),，把別人的禮讓看成是義務(wù),，把受助當(dāng)成理所當(dāng)然的權(quán)利，這種帶有強(qiáng)求甚至綁架色彩的美德訴求,，非但無助于喚起美德的回響,，相反可能誤傷道德生態(tài)。美德不是簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)選擇題,，要求我們既避免極端自我,，又崇尚兼容并包，在向善理念和文明旗幟的召引下相向而行,。(馨緣)

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