近日,，在一個微信群里,，眾網友以愛心紅包形式為一名癌癥患者捐款,。不料,，一名網友用自動搶紅包軟件將多個“愛心紅包”搶走,，引發(fā)網友不滿,。甚至有學者認為,，相關行為屬于盜竊。

　　將明確表明贈與特定人的善款紅包搶走并拒還，為人不齒,。然而,，要說該行為構成盜竊也很牽強。盜竊一般為秘密竊取,，至少需要行為人自以為在秘密竊取,，實則是“掩耳盜鈴”。而捐款者直接將紅包發(fā)至微信群這一相對公共的空間,，任何群友都能輕易搶走,，很難說這是盜竊行為。

　　實際上,，搶他人紅包善款在民法上構成了“不當得利”,，搶紅包者在法律上有返還義務。若他不肯還,，捐款者可以將之訴至法院,，但顯然會大費周章。這起事件,，再次凸顯出當前民間網絡慈善存在的法律風險與規(guī)則漏洞,。

　　網絡打破了空間局限，脫離了線下官方慈善的程序束縛,，無疑給慈善事業(yè)插上了翅膀,，不僅使不少需要幫助的人獲得救助，更激發(fā)了網友的善心善意,，不少人為微信群,、朋友圈中的善行所感染，點燃并傳播善念,。然而,，由于規(guī)則與監(jiān)管的缺失，網絡慈善在發(fā)展過程中,，也伴生了一些丑惡現(xiàn)象,。比如，有的募捐者虛構或夸大受助人的困境,，有的募捐者沒有把所有善款交給受助者,，存在騙捐，甚至構成刑事犯罪,。有的受助者因為善款明顯超過了擺脫困境所需金額,，對善款肆意揮霍。有的受助者在捐款后死亡留下大量余額,，使得各方相互扯皮,。這些現(xiàn)象既讓善心屢屢受傷，更可能助長不正之風而切斷了善源。

　　慈善徒有善心不足以自行,，在呼吁捐助者擦亮眼睛的同時,，我們更需要充分發(fā)揮法律的規(guī)范引導作用,。眼下,，備受關注的《慈善法(草案)》正在審議中。本次立法定位為“基礎性,、綜合性法律”,，現(xiàn)實意義重大，但“基礎,、綜合”也意味著本次立法是慈善法律體系的“主干法”,，仍有待“枝葉法”作補充。

　　以民間網絡慈善為例,，就留下了不少法律空白,。草案中的慈善募捐指“符合條件的慈善組織基于慈善宗旨募集財產的活動”，包括面向社會公眾的公開募捐和面向特定對象的非公開募捐兩種,。草案規(guī)定不具有公開募捐資格的組織或者個人,，不得擅自公開募捐，但可以與有公開募捐資格的慈善組織合作開展公開募捐,，募得款物由具有公開募捐資格的慈善組織管理,。這意味著今后網友不能擅自面向社會公眾公開募捐。

　　遺憾的是,，草案并沒有對誰有權在何種情況下向慈善組織申請合作;募捐款項如何界定成本;

　　如果慈善組織通過權力尋租侵犯被救助人權利,，該如何處理等民間慈善核心問題作出明確規(guī)定。

　　此外,，在微信群,、QQ群、朋友圈這類有一定私密性的半公開平臺中發(fā)起的募捐,，究竟屬于“公開募捐”還是“非公開募捐”?在慈善法之外,，能否允許網友向特定對象進行點對點的非公開募捐?若可以，需要遵守哪些規(guī)則,、程序,，各方享有何種權利與義務?對于這些網友關注的問題，本次立法也未能給出答案,。

　　慈善領域的善法善治可謂任重而道遠,。不僅及于網絡慈善，整個慈善事業(yè)要形成依法而治,，都不僅需要作為慈善法律體系基礎的慈善法及時出臺,，更有待各類慈善單行法的制定與完善，以形成更為縝密、細化的體系,，也有待稅法,、民法體系、社團組織法等相關法律的配套完善,。

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