剛剛過(guò)去的這個(gè)春節(jié),，輿論場(chǎng)高度關(guān)注農(nóng)村,。據(jù)《財(cái)經(jīng)》記者報(bào)道，在東北一些村里,，一些高齡老人正在東北的火炕上忐忑地活著,。準(zhǔn)備年夜飯時(shí)，村里一位年過(guò)8旬的阿婆剛剛被罵,，幺兒的媳婦掐著細(xì)腰,、抱著孩子，把她“祖宗八代”罵了個(gè)遍,。“老了就不中用了,，也是小輩們的生活累贅”。據(jù)說(shuō),，這不是個(gè)案,，而是一群老人的鏡像。

　　看慣一家老幼樂(lè)樂(lè)呵呵過(guò)年的場(chǎng)面,，這樣的晚景,，實(shí)在讓人感到透骨的凄涼。農(nóng)村的老人,，當(dāng)精力,、體力逐漸從身體內(nèi)耗散，又靠什么延續(xù)剩下來(lái)的漫長(zhǎng)歲月?難道,，已然成為“累贅”的他(她)們,，只能自生自滅?

　　老有所養(yǎng)是個(gè)大問(wèn)題。城里的老頭老太情況似乎稍稍好一些,，或多或少,，他(她)們都有養(yǎng)老金，有些呢還有一些可以食租的房產(chǎn)什么的，所以他(她)們的幸福與否基本上與生存無(wú)關(guān),，更多集中在精神層面,，比如孤獨(dú)、寂寞什么的,。而鄉(xiāng)下翁嫗的實(shí)際情形,，則要堅(jiān)硬得多。他(她)們首當(dāng)其沖要面臨的,，是生存的問(wèn)題,。

　　年輕力壯時(shí)，一切尚可以自力自為,�,；蛘叽嬗幸恍┓e蓄，還可以維持最低限度的生存需要,。而一旦干不動(dòng)了,，又沒(méi)有積累，則生活立馬陷入困頓,。子女孝順一些,，且各自小家經(jīng)濟(jì)狀況稍好，老人們還可以有一個(gè)稍稍過(guò)得去的晚年,，可以在冬日的墻根下,，曬曬太陽(yáng)，頤養(yǎng)天年,。不然,，則真的是走投無(wú)路了。

　　問(wèn)題是,，在中國(guó)農(nóng)村進(jìn)入現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,，老一代農(nóng)民以微薄的收入很難支付高昂的成本，漫說(shuō)留下積蓄,，很多時(shí)候,，即便透支未來(lái)，也異常艱難,。家家戶戶都是一本難念的經(jīng),，作為已然失去勞動(dòng)力的老人，似乎很難擺脫生存鏈條上最容易被忽略的一環(huán),。

　　依靠社會(huì)保障嗎?每個(gè)月幾十塊錢的低保,，不可能安頓老人的日常生活。“低水平,、廣覆蓋”的低保設(shè)計(jì)初衷,，也不可能讓農(nóng)村老人過(guò)上體面的生活,。何況，即便是這么一點(diǎn)錢,，在很多農(nóng)村都掌握在子女手中,。入住養(yǎng)老院?jiǎn)?先是很多村莊并沒(méi)有養(yǎng)老院，即便有,，子女雙全的老人也進(jìn)不去。

　　剩下來(lái)的出路,，似乎只有寄希望于兒女贍養(yǎng)了�,，F(xiàn)實(shí)中，像前述東北那樣的強(qiáng)勢(shì)兒媳可能只是少數(shù),，但兒女贍養(yǎng)的不足恃,、不可預(yù)期，卻是一種常態(tài),。中國(guó)農(nóng)村老人“老無(wú)所養(yǎng)”的冰冷現(xiàn)實(shí),，很難經(jīng)由這樣的路徑得以改觀。

　　很多農(nóng)村老人羨慕城里老人的“有保障”,，生活無(wú)虞之外,，還可以跳跳廣場(chǎng)舞什么的。為什么同樣是老年人,，城里的人有退休金,，而農(nóng)村老人只能干熬?

　　其實(shí)，類似的疑問(wèn)早已有之,。需要反思的是,，為何我們不能給予農(nóng)村老人以普遍的國(guó)民待遇?據(jù)披露，中國(guó)的養(yǎng)老制度設(shè)計(jì)主要是用于城鎮(zhèn)居民的,，總體水平不高的社保支出,，占總?cè)丝?0%的城鎮(zhèn)居民就消耗了89%，而占70%的農(nóng)民只能分配到11%,。

　　“老有所養(yǎng)”,，應(yīng)該是面對(duì)全體老人，不應(yīng)該區(qū)分城市農(nóng)村,。此前有媒體報(bào)道老年農(nóng)民工的悲哀,，城市只需要壯年農(nóng)民的勞動(dòng)力，而鮮少考慮這部分人老了以后的境況,。這樣的政策取向顯然應(yīng)該改一改了,。每個(gè)人都會(huì)老去，每一個(gè)農(nóng)村老人都是享有權(quán)利的國(guó)民,，不能聽任他(她)們?cè)谏�命的暮年苦苦捱日頭,，自生自滅,。(胡印斌)

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