營造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊才是制勝之道,。巧勁用過了,，可能就會弄巧成拙,�,！�

　　“瑯琊山頂有一個瑯琊閣，瑯琊閣每年發(fā)布瑯琊榜”,，近來熱播的電視劇《瑯琊榜》,，讓瑯琊山、瑯琊閣成為備受關(guān)注的熱詞,。近日,，安徽滁州為讓自己的瑯琊山風(fēng)景區(qū)借著《瑯琊榜》火一把，帶動地方旅游發(fā)展,，把景區(qū)內(nèi)的“會峰閣”改名“瑯琊閣”,，引來熱議。

　　營銷學(xué)中有一種“借勢營銷”,，借助社會上受關(guān)注的事件推廣產(chǎn)品,，潛移默化地引導(dǎo)市場消費。而在滁州趁《瑯琊榜》借題發(fā)揮的同時,，秦朝時設(shè)立瑯琊郡的山東臨沂,、擁有古“瑯邪縣”的江蘇南京也加入了爭搶隊伍�,？墒�,，花果山好造，“正果”卻難修,，不是所有的借勢都能成功,�,！冬樼鸢瘛肥且徊恳阅媳背瘯r代為背景虛構(gòu)的電視劇，對于滁州來說,，把始建于明朝的瑯琊山會峰閣更名為瑯琊閣,，這種借勢推廣旅游資源的結(jié)果，很可能擁抱的是虛無,，失去的是文化,。

　　一部《喬家大院》帶熱山西喬家大院，一部《非誠勿擾》帶熱杭州西溪濕地,，傍劇揚名要想成功,，一個基本出發(fā)點是尊重客觀事實。僅有幾個虛構(gòu)人物和虛構(gòu)建筑,，怎能代言一個地方的歷史文化,？旅游推介和城市形象宣傳，絕不能不顧社會影響和歷史事實盲目追求市場效果,。事實上,，滁州瑯琊山本身的歷史文化蘊涵足夠豐富。打開滁州的文化“瑯琊榜”,，既有歐陽修留下的《醉翁亭記》《豐樂亭記》等千古名篇,，又有以鳳陽花鼓為代表的皖東文化。守著豐厚的歷史文化資源不加挖掘和弘揚,，卻要到虛構(gòu)的電視劇里拉郎配,，是否值得，要打一個問號,。

　　好酒也怕巷子深,，市場經(jīng)濟某種意義上也是注意力經(jīng)濟，城市形象宣傳同樣需要爭取受眾眼球,。但是,，營造聲勢畢竟只是輔助手段，文化內(nèi)涵和歷史底蘊才是制勝之道,。巧勁用過了,，可能就會弄巧成拙。有一個故事流傳甚廣,，當(dāng)年某名牌白酒為了不錯過一次國際評獎機會,，不惜自摔酒壇制造轟動。這正說明,，用巧勁,，還得恰當(dāng)把握和運用自身家底和優(yōu)勢。片面重視注意力經(jīng)濟，而不考慮自身實際,，難免事與愿違,。

　　“心有高標(biāo)，方可致遠,。”文物保護也好,，文化建設(shè)也好，最需冷靜審慎,、長遠考慮,，最忌大干快上、好大喜功,、拍腦門決策,。盲目地傍劇揚名，還只是近年來一些地方文化政績沖動的一個小縮影,。從像孫悟空,、西門慶這樣虛構(gòu)的小說人物被過度利用，到以“最大炒飯”“最大月餅”等世界吉尼斯紀(jì)錄為噱頭拉升城市關(guān)注,，浮躁,、庸俗、功利,、短視等問題讓文化政績的泡沫越吹越大,。許多真正記錄著城市變遷和文明歷史的古建筑，卻被摧毀在無情的推土機下,。倘若假古跡遍布中華各地,，俗文化充斥時代心靈,，我們所期待的文化振興豈不是要大打折扣,？

　　習(xí)近平總書記多次強調(diào)，“歷史文化是城市的靈魂,，要像愛惜自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn),。”今天，我們無比渴求得到更多歷史文化的滋潤,，也往往受困于浮躁庸俗乘虛而入的煩惱,。越是這樣，我們越要謹(jǐn)記欲速則不達的道理,，越要懂得尊重文化規(guī)律,、引領(lǐng)世道人心的重要性。戒驕戒躁,，有所為有所不為,，珍惜用好世代相傳的傳統(tǒng)文化和歷史遺存，我們才能告別文化干涸、精神粗鄙,、品位低劣的洼地,，站在一個物質(zhì)文明與精神文明相得益彰的高地上。

　　《 人民日報 》（ 2015年11月17日 05 版）

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