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時事評論:正視老齡化的社會命題

2015-11-24 14:10:31 公務(wù)員考試網(wǎng) http://czjtsc.com/ 文章來源:華圖教育

時事評論:原標(biāo)題:正視老齡化的社會命題(人民時評)

  如何把尊老敬老的傳統(tǒng)一貫至今,,如何拓展改善養(yǎng)老事業(yè),不僅僅關(guān)乎道德與倫理,,還有經(jīng)濟(jì)與社會的良性發(fā)展,。

  九日重陽數(shù),,三秋萬實(shí)成。重陽節(jié)的“歲數(shù)”,,雖可上溯到兩千年前的先秦,,但被中國政府定義為“老人節(jié)”,卻是晚近的上世紀(jì)80年代末,。

  最近一段時間,,社會上對于放開二胎政策的討論再次轉(zhuǎn)熱,。除了對于未來勞動力供給的擔(dān)憂,也跟沉重的養(yǎng)老壓力相關(guān),。對每個人都遲早冉冉乎將至的“老”,,正引來難“養(yǎng)”之惑。老齡化命題已經(jīng)橫亙在中國社會發(fā)展的路徑之中,,不容輕視,。

  曾經(jīng)“茱萸插鬢花宜壽”的古人,習(xí)以為常的,,是韓愈那般,,不到40歲就“視茫茫,發(fā)蒼蒼,,齒牙動搖”,,無法想象七八十歲已屬平常的今人之高壽。據(jù)世衛(wèi)組織《2013年世界衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)報告》顯示,,中國人均壽命達(dá)76歲,,排在中高收入國家的74歲之上。而中國60歲以上的老年人,,已經(jīng)超過2億人——改革開放以來,,中國經(jīng)濟(jì)社會的迅猛發(fā)展,正是國人整體“長壽”的秘訣,,當(dāng)然,,由此也帶來了前所未有的老齡化問題。如此巨大的養(yǎng)老壓力,,莫說歷朝歷代難以想象,,就是放在當(dāng)今任何一個國家,都會讓政府頭疼不已,。

  去哪里養(yǎng)老,?讓誰養(yǎng)老?與龐大的老年群體相比,,養(yǎng)老服務(wù)業(yè)的發(fā)展并不樂觀,。根據(jù)《中國老齡事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》,到今年年底每千名老人將擁有30張床位,,這意味著養(yǎng)老機(jī)構(gòu)只能為3%的老人提供服務(wù),。大部分的養(yǎng)老,還依然托付于忙碌著生計(jì)的子女,,甚至依靠尚有勞動力的老伴老友,。雖然社會保障網(wǎng)漸織漸密,不少地方也出臺諸多借重民間力量、鼓勵家庭養(yǎng)老等措施,,但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,。養(yǎng)老服務(wù)這個“朝陽產(chǎn)業(yè)”,何時能解“夕陽焦慮”,?

  養(yǎng)老的挑戰(zhàn),,還不僅僅在于物質(zhì)力量層面。老人倒地的扶與不扶,,竟成國人“困境”,;養(yǎng)老院進(jìn)了社區(qū),竟引居民抗議,。從社會道德角度看,,孝親,既是情感表達(dá)與教養(yǎng)體現(xiàn),,也是對意志品質(zhì)甚至協(xié)調(diào)能力的修煉,。先人以孝治天下,果然智慧通透,。忠臣必出孝子之門,,大有道理,沒有責(zé)任與擔(dān)當(dāng),,孝子豈是好當(dāng)?shù)�,?孝道,不僅僅是家庭倫理,,而且擴(kuò)展為社會倫理,、政治倫理。

  當(dāng)代國人不但趕上從農(nóng)耕社會,、工業(yè)社會到信息社會的騏驥一躍,,還進(jìn)入了有史以來老年人壽命最高、人數(shù)最多,、比例最高的時代,。人均壽命提高,、獨(dú)生子女成年,、人口流動性激增這“三碰頭”的社會背景,讓老齡化的社會難題,,不可能再靠一家一戶自行解決,。據(jù)測算,2030年起,,中國65歲以上人口占比就將超過日本,,成為全球人口老齡化程度最高的國家。獨(dú)生子女長大成人,父母漸漸老去,,人口老齡化,,無論是對個人、家庭,,還是社會,、國家,都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn),。

  周朝有儀制,,“五十杖于家,六十杖于鄉(xiāng),,七十杖于國,,八十杖于朝,九十者,,天子欲有問焉,,則就其室以珍從。”說的是,,隨著年事增高,,老人受尊敬的范圍便由家及國。在飲菊花酒,、食重陽糕之際,,我們登高遠(yuǎn)望,更能體會國家設(shè)定“老人節(jié)”的深意所在,,也更能理解老齡化這道社會命題的價值所在,。如何把尊老敬老的傳統(tǒng)一貫至今,如何拓展改善養(yǎng)老事業(yè),,不僅僅關(guān)乎道德與倫理,,還有經(jīng)濟(jì)與社會的良性發(fā)展。

  《 人民日報 》( 2015年10月21日 05 版)

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(編輯:huatu)
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