沒(méi)有優(yōu)秀的文化武裝我們的靈魂,，等于沒(méi)有衣服遮掩我們的身體,，這個(gè)時(shí)代的文化饑渴使每一個(gè)人都面臨著“裸奔”的危險(xiǎn),！

文化饑渴,？在一個(gè)文化產(chǎn)品充裕的時(shí)代,，我們卻時(shí)常感到迷失,！為什么,？

馬克思曾說(shuō),，人的本質(zhì)是在他所追求的對(duì)象上面顯示出來(lái)的。同理,，一個(gè)民族的文化品位,，也主要在其欣賞的對(duì)象上得到顯示。

這些饑渴表現(xiàn)在：“某某門(mén)”事件在網(wǎng)絡(luò)上瘋狂流傳,，一批又一批網(wǎng)友樂(lè)此不疲地點(diǎn)擊“觀賞”,，然后絞盡腦汁去猜測(cè)那些沒(méi)有公布名稱(chēng)的女主角是誰(shuí)？我們看到的是什么,？不是一個(gè)赤裸的明星,，而是這些人猥瑣的靈魂！這讓我想起了之前飽受爭(zhēng)議的影片《色•戒》,，很多人為了那些被刪減的激情鏡頭,，特意趕往香港觀片。在國(guó)內(nèi)禁播的《蘋(píng)果》也一度成為網(wǎng)絡(luò)上下載量最高的電影之一。有人稱(chēng)之為藝術(shù),，我想能理解其中藝術(shù)深意的寥寥無(wú)幾,，這些人只是在觀賞一種被扭曲了的性文化！

“文革”手抄本《一只繡花鞋》的作者張寶瑞認(rèn)為,，人類(lèi)社會(huì)誕生就存在饑渴,，人總要吃飯、喝水�,，F(xiàn)在為什么產(chǎn)生“文化饑渴”呢,？一個(gè)是不同階層的人對(duì)于文化有不同的需求。第二,，當(dāng)下作者有很多,，現(xiàn)在寫(xiě)書(shū)的人在北京就有十萬(wàn)，為什么后來(lái)江郎才盡呢,，就是文化饑渴造成的,，沒(méi)詞了。“在歷史上有很多文學(xué)家,、藝術(shù)家,，出身都是貴族，甚至皇家,。一個(gè)是血統(tǒng)和基因造成的,，再一個(gè)就是讀萬(wàn)卷書(shū)造成的。當(dāng)然文化創(chuàng)作也需要一種靈氣,，把可能有靈氣,，但創(chuàng)作到一定的時(shí)候可能就衰竭了。”

錢(qián)理群認(rèn)為：“即使是最好的大眾文化,、流行文化,，也是顯示一個(gè)時(shí)代文化的平均數(shù)。如果完全沉迷于其中,，拜倒于它,，迎合它，進(jìn)而為它所控制,，那必然導(dǎo)致思想和文化的平庸化,。”

藝術(shù)家未能創(chuàng)作出通俗文化和高雅文化的精品，固然有能力不足的限制,，但更重要的原因恐怕在于職業(yè)操守和敬業(yè)精神的缺失,。為了賺取票房，許多人不惜把藝術(shù)家混同于一般老百姓,；更有媒體和學(xué)術(shù)界的一些精英,，以一種真?zhèn)坞y辨的民粹主義面目現(xiàn)身,，對(duì)有低俗傾向的俗文化的濫觴，起到了推波助瀾的作用,。

【會(huì)員議言】

藝術(shù)本身就是一種文化,，那些看來(lái)所謂“藝術(shù)”的影片在某種意義上講更多是體現(xiàn)在一種商業(yè)的炒作。我們的文化需要一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn),，藝術(shù)研究應(yīng)該研究生命,。了解了生命的存在,才可以了解什么是真正的藝術(shù)。而我們所真正了解的文化,，應(yīng)該是藝術(shù)的一種升華現(xiàn)象,，更應(yīng)該對(duì)人們的心靈有一種詮釋。
——王虹

經(jīng)過(guò)30年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，我們已經(jīng)有足夠的自信造出一個(gè)精密的工業(yè)產(chǎn)品,，那么還需要多少時(shí)間才能造出一個(gè)精巧的文化產(chǎn)品,？
——張昂昂

 光罵誰(shuí)誰(shuí)患上饑渴癥是不頂用的,，肚子餓了就得吃飯，這是生理需要,。我們唯一能做的,，就是開(kāi)辟更廣泛的“食源”。具體到文化產(chǎn)業(yè),，其實(shí)就是能否生產(chǎn)出和米老鼠唐老鴨一樣街知巷聞的“文化代言人”,，而且還有足夠的智慧將之形成一個(gè)商業(yè)模式。
——衛(wèi)斯

通俗文化應(yīng)注意接受高雅藝術(shù)的影響和引導(dǎo),，而高雅藝術(shù),，應(yīng)該是原創(chuàng)的、高超的,、優(yōu)雅的和精致的,；應(yīng)該含有對(duì)真的沉思與眷戀，對(duì)善的追求與再造,，對(duì)美的渴望與沖動(dòng),；應(yīng)該讓人的靈魂得到洗禮，精神得到升華,。
——冬十三

文化是大眾的,，但不是庸俗的，我們崇尚著能給人們精神指導(dǎo)的文化,，那才能讓我們的民族屹立于文化古國(guó)的位置之上,。每個(gè)人都在選擇自己喜歡的文化形態(tài)，但是我們需要做的就是不要讓低俗的文化蒙上高雅的面紗,，然后堂而皇之地進(jìn)入公眾的視線(xiàn),。
——毛穎穎

一個(gè)正常發(fā)展的社會(huì),，不同階層的人欣賞不同的藝術(shù)。文化饑渴不是中國(guó)獨(dú)有的狀態(tài),，是世界性的,，但表現(xiàn)的內(nèi)容和形式不同。文化饑渴是一種文化常態(tài),，不同的時(shí)期有不同的特性,。人類(lèi)社會(huì)在不斷耕耘之中，不斷克服饑渴,，又產(chǎn)生新的饑渴,，社會(huì)就是這樣向前發(fā)展。人們對(duì)于“文化饑渴”是永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法完全滿(mǎn)足的,，永遠(yuǎn)需要尋找新的精神食糧,。
——胡亞汝

隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神需求也隨之增長(zhǎng),。人們?cè)陉P(guān)注那些生活上的需求的同時(shí),，對(duì)通俗文化、高雅文化的追求也日漸升溫,。然而,，這種追求卻被一些平庸、媚俗的文化充斥著,，他們無(wú)法吸取到給養(yǎng),，無(wú)法從中尋找文化內(nèi)涵帶給他們的快樂(lè)，真是令人惋惜,！
——龍瀾

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