電視劇《老有所依》已經(jīng)播出過(guò)半,，隨著劇情的推進(jìn),，三個(gè)不同家庭的養(yǎng)老問(wèn)題時(shí)刻牽動(dòng)著觀眾的心,。尤其是看到江木蘭患有老年癡呆癥的爺爺,，被強(qiáng)勢(shì)的二媳婦騙到鄉(xiāng)下,，丟棄不管,，一個(gè)人無(wú)依無(wú)靠,，靠別人的施舍度日的情節(jié),，而且二兒子援朝和爺爺親手帶大的孫子，卻軟弱無(wú)能,，不聞不顧,，這樣的場(chǎng)景實(shí)在太虐心了。

　　如果說(shuō)《老有所依》有讓人覺得溫情的一面,，那就是呂希和江木蘭這兩口子了,。尤其是呂希，真實(shí)一位“絕世好男人”的形象,，他不僅是一個(gè)貼心好丈夫,，更是一個(gè)孝子，而這一個(gè)孝字不僅是對(duì)待自己癱瘓的母親,，對(duì)妻子江木蘭一家也是如此,。哪個(gè)女人看了不羨慕啊。但是隨著老人們的問(wèn)題越來(lái)越多,，即使是呂希這樣的好男人,，都要崩潰了。為了能有更多錢照顧老人，呂希辭去原來(lái)事業(yè)單位清閑的工作,，正滿懷希望想大展宏圖,，結(jié)果新公司卻黃了。呂母的身體日漸惡化,，為了減輕兒子的負(fù)擔(dān),，自殘而死；孝順的木蘭和父親找到了爺爺,，又把爺爺也接到了身邊,。最后木蘭跟呂希提出想要回桐城的建議。這成為壓垮呂希的最后一根稻草,，呂希說(shuō)木蘭只考慮老人,，不考慮他和悅悅，兩人終于走到了離婚邊緣,。

　　對(duì)于劇情中的“養(yǎng)老問(wèn)題”,，編劇陳彥表示，“社會(huì)正處在劇變期,，真相殘酷到你無(wú)法相信,，我已經(jīng)選擇了相對(duì)溫暖的素材。在我們看不見的地方,，還有更可怕的事情在發(fā)生,。如果你連看不敢看，那就更談不上去解決它了,�,！标悘┓Q，寫這個(gè)劇本的時(shí)候,，的確是寫得有點(diǎn)抑郁,，包括導(dǎo)演自己拍也拍得有點(diǎn)抑郁，但是總歸要有這樣的作品來(lái)反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧,？趙寶剛也承認(rèn),，他是有點(diǎn)故意的，就是要把這個(gè)絕世好男人逼到這一步,，讓觀眾看清現(xiàn)實(shí)的殘酷,。

　　中國(guó)已經(jīng)提前進(jìn)入了老齡社會(huì)，老有所依,，老有所養(yǎng),，這是一個(gè)尖銳的社會(huì)問(wèn)題，兩個(gè)獨(dú)生子女要承擔(dān)四個(gè)老人的養(yǎng)老問(wèn)題,，呂希面對(duì)的問(wèn)題,，也是很多70后,、80后獨(dú)生子女正在面對(duì)的問(wèn)題。這些問(wèn)題正引起中央政府的高度關(guān)注,，并一步一步地在解決老齡化面臨的各種問(wèn)題,。《老有所依》揭露性地展示這些問(wèn)題,，也是一種積極的警示：養(yǎng)老問(wèn)題已經(jīng)迫在眉睫,。

　　但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí),，藝術(shù)真實(shí)應(yīng)當(dāng)高于生活真實(shí),。作為一部電視劇，它的功能不僅僅是一種情緒的宣泄,，在當(dāng)代人普遍面臨同樣的困境,，不知何去何從之時(shí)，《老有所依》應(yīng)該給觀眾豎立一個(gè)指向明確的路標(biāo),。這也是一部?jī)?yōu)秀電視劇應(yīng)該承擔(dān)的導(dǎo)向功能,。

　　古人云：百善孝為先。孝道是為人之本,，也是中華傳統(tǒng)美德,。只要堅(jiān)守住這個(gè)精神家園，把孝敬老人作為每一個(gè)子女應(yīng)盡的義務(wù),，老有所依的問(wèn)題也就有了解決的前提,。生活中有關(guān)“老有所依”的問(wèn)題，并不是都是灰色調(diào),，還有許多感人的暖色調(diào),。《老有所依》在這方面顯然有許多缺失和不足,。

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