17日下午，泰州市民王小姐將車停在鵬欣尚城小區(qū)東大門外的空地上,，晚上10點多取車時,，發(fā)現(xiàn)車子前擋風玻璃上貼了一張紙，上面寫著“鍛煉重地,，請勿停車”,。讓王小姐郁悶的是,，紙條被透明膠帶紙貼了左一層右一層，王小姐花了好大的工夫才清理干凈,。（11月19日現(xiàn)代快報）

　　面對廣場舞大媽的如此出手,，我們一定會有許多人指責，甚至批評了,，筆者認為,，指責沒用，批評價值也不高,，我們更需要的是用公眾文化的思維去管廣場舞大媽出手,。

　　廣場舞大媽之所以出手，是因為車輛占領了他們的鍛煉重地,，之所以他們認為這里是他們的鍛煉重點,，是因為他們習慣這里了，之所以習慣這里,，是因為他們認為作為公民，有權利占用這個地方進行鍛煉,，別人不能干涉,。

　　當我們明白了這些道理后，我們就可用公眾文化的思維去管廣場舞大媽的出手了,。首先,，告訴他們，這里是公共用地,，所有人都有使用的權利,；其次，引導他們懂得,，自己與別人都是公共文化的重要組成部門,，廣場舞是文化，人家在這里停車也是文化,，應該互相配合,，而不應該是互相拆臺，只有這樣,，才能打造一種和諧的公共文化文化氛圍,。

　　當然，廣場舞大媽出手的背后也說明,，我們對公共文化的管理還存在空白,，比如，我們?nèi)狈γ鞔_的制度條款,，我們?nèi)狈�具體的規(guī)范引導機制,，我們?nèi)鄙俟�共的大眾化普及型的文化場��,，等等。只要我們把這些工作做好了,，廣場舞大媽有屬于自己的廣場了,，何必來這里擾民呢？

　　我們應該用公眾文化思維去管理廣場舞大媽出手,，首先,，我們的公眾文化應該有場地，應該建設這樣的場地,；其次,，我們的公眾文化必須接受公眾監(jiān)督，必須遵守規(guī)矩,，你的文化不能成為別人的苦化,。

　　（文/殷建光）

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