昨天上午8點(diǎn)40分，市民郭先生路過施洋烈士陵園,，陵園內(nèi)的紀(jì)念碑周圍擺滿了花圈和鮮花,，現(xiàn)場一片肅穆，郭先生覺得和這種氣氛不相符的是：在紀(jì)念碑的一旁,，有晨練的市民正翩翩起舞,。(4月3日中國青年網(wǎng))

平日里在烈士陵園鍛煉無可厚非，但時(shí)值清明時(shí)節(jié),，無處不在的廣場舞碰上莊嚴(yán)肅穆的清明節(jié),，未免顯得有些格格不入，由此招來非議不無奇怪,。

近日,，烈士陵園跳廣場舞引起輿論熱議。由于在烈士陵園中跳舞,，不少民眾覺得這樣的氣氛太過尷尬,，更有不少網(wǎng)民發(fā)出謾罵諷刺之語。當(dāng)然,，也有人認(rèn)為“娛樂活動不會打擾烈士”,，反倒可以告慰先烈的在天之靈,。

我們無需立即對這種“有違常理”的行為，發(fā)出激烈的批判之言,，更無需對此做出過度延伸,。雖然當(dāng)時(shí)確實(shí)有人在紀(jì)念碑附近跳舞，也確實(shí)有人在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,，兩者之間并不是處在對立的兩面,。這些晨練者只是習(xí)以為常地鍛煉身體，其本意并不是“逆天而行”褻瀆先烈,。在他們看來,，“烈士的犧牲就是為今天人們過上幸福的生活，”或許這種想法本身并不為公眾所認(rèn)可,，卻也沒有必要對此舉過度渲染,，甚至上綱上線，畢竟這不是他們的初衷,，只是時(shí)間與場合的不合時(shí)宜,。況且，這些生活在和平年代的老人們,，往往更加珍視革命先烈用鮮血和生命換來的今天,。

因此，輿論的尖刀大可不必指向無心而為之的老人們,，更別站在道德倫理的制高點(diǎn)夸大是非,，只看表面不看實(shí)質(zhì)的輿論是喪失理性的發(fā)聲。

然而,，中國人講究慎終追遠(yuǎn),。清明掃墓，更是歷經(jīng)千年,，傳承至今而不衰,。清明時(shí)節(jié)，祭祖掃墓這種禮儀教化的形式,，是表達(dá)情感的詩意之舉，是發(fā)自個(gè)體情感的感恩與緬懷,。清明祭掃,，是為了寄予哀思，祈禱美好,。最重要的就是要懷揣虔誠之心,，要秉持肅穆之意。從這個(gè)層面上說,，在先烈碑前載歌載舞,，確有不妥之處。

特殊時(shí)期，特定場合,，陵園管理方面要防范于未然,，及時(shí)做好管理工作，不能任由事態(tài)惡化,。而對于熱愛跳舞的市民而言,，既然標(biāo)牌上赫然寫著“烈士圣地，莊嚴(yán)肅穆”,，便不能熟視無睹!換言之,，如果是在自家墳頭掃墓，誰會拿出這樣的姿態(tài)?

毋庸置疑,，對待廣場舞,，不少網(wǎng)民習(xí)慣性地情緒化表達(dá)。清明祭掃也確實(shí)需要一分寧靜,，不宜過度娛樂化,。至少，在我們的傳統(tǒng)思想里如此,。祭奠先祖和祭拜烈士,，公眾都是懷以沉重的心境表達(dá)哀思，理應(yīng)保持肅靜,。無論是有意還是無心的歌舞之舉,，無疑都破壞了先人的清靜。即便是再流行的跳廣場舞,，也要分場合分時(shí)間,，而不能與社會普遍認(rèn)同的事物背道而馳。也不能只享受公共場合的權(quán)益,，而不履行公共場合的義務(wù),。

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