昨天上午8點40分，市民郭先生路過施洋烈士陵園,，陵園內(nèi)的紀(jì)念碑周圍擺滿了花圈和鮮花,，現(xiàn)場一片肅穆，郭先生覺得和這種氣氛不相符的是：在紀(jì)念碑的一旁,，有晨練的市民正翩翩起舞。(4月3日中國青年網(wǎng))

平日里在烈士陵園鍛煉無可厚非，但時值清明時節(jié),，無處不在的廣場舞碰上莊嚴(yán)肅穆的清明節(jié)，未免顯得有些格格不入,，由此招來非議不無奇怪,。

近日，烈士陵園跳廣場舞引起輿論熱議,。由于在烈士陵園中跳舞,，不少民眾覺得這樣的氣氛太過尷尬，更有不少網(wǎng)民發(fā)出謾罵諷刺之語,。當(dāng)然,，也有人認(rèn)為“娛樂活動不會打擾烈士”，反倒可以告慰先烈的在天之靈,。

我們無需立即對這種“有違常理”的行為,，發(fā)出激烈的批判之言,，更無需對此做出過度延伸。雖然當(dāng)時確實有人在紀(jì)念碑附近跳舞,，也確實有人在紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈,，兩者之間并不是處在對立的兩面。這些晨練者只是習(xí)以為常地鍛煉身體,，其本意并不是“逆天而行”褻瀆先烈,。在他們看來，“烈士的犧牲就是為今天人們過上幸福的生活,，”或許這種想法本身并不為公眾所認(rèn)可,，卻也沒有必要對此舉過度渲染，甚至上綱上線,，畢竟這不是他們的初衷,，只是時間與場合的不合時宜。況且,，這些生活在和平年代的老人們,，往往更加珍視革命先烈用鮮血和生命換來的今天。

因此,，輿論的尖刀大可不必指向無心而為之的老人們,，更別站在道德倫理的制高點夸大是非，只看表面不看實質(zhì)的輿論是喪失理性的發(fā)聲,。

然而,，中國人講究慎終追遠(yuǎn)。清明掃墓,，更是歷經(jīng)千年,，傳承至今而不衰。清明時節(jié),，祭祖掃墓這種禮儀教化的形式,，是表達(dá)情感的詩意之舉，是發(fā)自個體情感的感恩與緬懷,。清明祭掃,，是為了寄予哀思,，祈禱美好,。最重要的就是要懷揣虔誠之心，要秉持肅穆之意,。從這個層面上說,，在先烈碑前載歌載舞，確有不妥之處,。

特殊時期,，特定場合,，陵園管理方面要防范于未然，及時做好管理工作,，不能任由事態(tài)惡化,。而對于熱愛跳舞的市民而言，既然標(biāo)牌上赫然寫著“烈士圣地,，莊嚴(yán)肅穆”,，便不能熟視無睹!換言之，如果是在自家墳頭掃墓,，誰會拿出這樣的姿態(tài)?

毋庸置疑,，對待廣場舞，不少網(wǎng)民習(xí)慣性地情緒化表達(dá),。清明祭掃也確實需要一分寧靜,，不宜過度娛樂化。至少,，在我們的傳統(tǒng)思想里如此,。祭奠先祖和祭拜烈士，公眾都是懷以沉重的心境表達(dá)哀思,，理應(yīng)保持肅靜,。無論是有意還是無心的歌舞之舉，無疑都破壞了先人的清靜,。即便是再流行的跳廣場舞,，也要分場合分時間，而不能與社會普遍認(rèn)同的事物背道而馳,。也不能只享受公共場合的權(quán)益,，而不履行公共場合的義務(wù)。

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