申論熱點(diǎn)材料閱讀

一,、熱點(diǎn)概況

2016 年微念法定代表人,、最大股東及其實(shí)際控制人劉同明,，因被李子柒視頻中恬靜舒適的田園生活所吸引,，故進(jìn)行合作洽談,。童同年9月開(kāi)始合作,，2 017 年7月共同成立 四川子柒文化傳播有限公司，籌備并運(yùn)營(yíng)李子柒品牌,。近幾年的發(fā)展,，該品牌的建設(shè)取得了斐然的成績(jī)，2020年李子柒品牌的銷(xiāo)售額達(dá)16億元,。

2021 年7月14日,，李子柒發(fā)布視頻《柴米油鹽醬醋茶完結(jié)篇》后一直沒(méi)有再更新。各種猜測(cè)鋪天蓋地,，8月2 6 日李子柒助理發(fā)布微博 ,， 聲明李子柒需要進(jìn)行整理和沉淀，算是對(duì)猜測(cè)做出了回應(yīng) ,。 10 月16 日,，字節(jié)跳動(dòng)啟動(dòng)流程退出微念。10月25 日,，四川子柒文化傳播有限公司起訴微念,。11月1日,，微念發(fā)布微博回應(yīng)起訴 系股權(quán)之爭(zhēng) 。 當(dāng)日,，李子柒助理回應(yīng),，微念公司顛倒黑白。 11 月3日微念持有李子柒公司51 萬(wàn)股權(quán)被凍結(jié),。

二,、各方觀點(diǎn)

北京市盈科(深圳)律師事務(wù)所高級(jí)合伙人 朱逸聰律師認(rèn)為： 雙方矛盾根源在于 IP的控制權(quán)及利益分配權(quán)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種文化產(chǎn)業(yè),，文化產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)跟其他公司控制權(quán)是有比較大的區(qū)別的,。 一方面， 一般的公司共有權(quán)是集中在股權(quán),、公司規(guī)章或資金,、廠房、土地等這些項(xiàng)目上,。但網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)集中在 IP歸屬,、所創(chuàng)作內(nèi)容著作權(quán)歸屬及這個(gè)賬號(hào)的歸屬。 另一方面,， 文化產(chǎn)業(yè)利益分配權(quán)其實(shí)跟一般的商業(yè)活動(dòng)利益分配權(quán)有非常大的區(qū)別,。作為文化產(chǎn)業(yè)，它的商業(yè)外延是非常廣泛的,， 如 文化概念,、用語(yǔ)、定義等,，它能涉及到的商業(yè)領(lǐng)域是有很大想象空間的,。因此提前去界定、規(guī)劃好商業(yè)空間或品牌的使用授權(quán)范圍是非常重要的,。因此這種文化品牌帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)外延的利益劃分,，也跟一般商業(yè)有很大區(qū)別。

@半島都市報(bào)： 就微念公司發(fā)布聲明一事,。李子柒助理霸氣回應(yīng)道“打嘴仗沒(méi)意思,，要打打官司”，表示李子柒方考慮微念存在信譽(yù)問(wèn)題,，現(xiàn)在及未來(lái)都不會(huì)接受其股份,。從正面回應(yīng)了此前與微念之間的法律糾紛并不是股權(quán)糾紛，而是微念有違約行為,。不少網(wǎng)友紛紛表示：理性看待,，一切等法律給出公平公正的結(jié)果。

三、深度分析

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路上的墊腳石

文化同經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,，是從分離到融合的演進(jìn),。新世紀(jì)以來(lái)，文化因素在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用越來(lái)越突出,，文化因素 逐漸成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量,。 一方面， 文化對(duì)擴(kuò)大內(nèi)需有拉動(dòng)作用,。隨著物質(zhì)生活條件的進(jìn)步,，在物質(zhì)生活需求被滿(mǎn)足的前提下，文化的需求越來(lái)越大,， 文化的要求越來(lái)越高,。在文化需求的刺激下， 催生了新興產(chǎn)業(yè),，如：影音娛樂(lè)行業(yè)拓展周邊產(chǎn)業(yè),、短視頻行業(yè)興起等。新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)就業(yè),，緩解就業(yè)壓力,，大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代,，每個(gè)人都可以是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的主體,。 另一方面，融入文化的經(jīng)濟(jì),，拓展了文化的內(nèi)涵，有利于文化的繼承,、傳播與發(fā)展,。 影視作品中國(guó)風(fēng)元素越來(lái)越受歡迎，我國(guó)的文化從飲食到服飾再到人文歷史,，越來(lái)越受到國(guó)人和國(guó)外友人的追捧,，在繼承和發(fā)展中也融入了現(xiàn)代元素，為我們的文化注入了新內(nèi)涵,。中國(guó)文化已經(jīng)融入我們生活的方方面面,，國(guó)風(fēng)潮也在國(guó)外掀起了新浪潮。

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路上的絆腳石

文化浪潮的席卷中,，也出現(xiàn)了一些問(wèn)題,。 一方面 ，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下,，為博人眼球,，傳遞的是低俗 的文化，讓文化的繼承發(fā)展變質(zhì)。 另一方面 ,， 部分經(jīng)濟(jì)主體,，僅僅把文化作為融資和資本擴(kuò)張的噱頭， 對(duì)文化的傳播僅僅停留在表層,，沒(méi)有進(jìn)行深入的挖掘,，導(dǎo)致文化和經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展處于割裂狀態(tài)。

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路的探究

第一,， 深挖文化內(nèi)涵,，深化融合理念。 當(dāng)前一些假借國(guó)風(fēng)之名吸金的企業(yè),，都以失敗而告終,。李子柒事件，雖然暫時(shí)還是撲朔迷離,，但是不難發(fā)現(xiàn),，也是因?yàn)橘Y本的介入，理念的不合而產(chǎn)生的,。同時(shí),，中華文化博大精深，每一種文化都有其固有的基因和屬性,，如果僅僅是以文化的皮毛為概念,，延伸經(jīng)濟(jì)，這樣的產(chǎn)業(yè)也必定是膚淺的,。 文化和經(jīng)濟(jì)的融合,，不是單一的加了文化的概念，而是在產(chǎn)業(yè)定位上以文化為中心,，拓展經(jīng)濟(jì)方向,。

第二， 注重產(chǎn)品研發(fā),，注入文化價(jià)值,。 文化因素的注入應(yīng)當(dāng)貫穿產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)到銷(xiāo)售再到服務(wù)的全過(guò)程。 從產(chǎn)品的理念上對(duì)文化進(jìn)行挖掘,，結(jié)合當(dāng)下消費(fèi)者的物質(zhì)和精神需求,，能夠提升產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力。如古風(fēng)寫(xiě)真從古裝造型到集造型,、場(chǎng)景,、服務(wù)于一體的古風(fēng)體現(xiàn);民國(guó)飯店 從裝潢到服務(wù)員的服裝再到猜謎、對(duì)聯(lián)等文化娛樂(lè)活動(dòng)…… 都在 進(jìn)行 延伸 ,，未來(lái)的研發(fā)還任重道遠(yuǎn) ,。

第三， 創(chuàng)新融合形式，拓展融合產(chǎn)業(yè),。 這種產(chǎn)業(yè)形式主要有兩種,。一種是文化產(chǎn)業(yè)向經(jīng)濟(jì)方向轉(zhuǎn)型。 從故宮博物院推出文創(chuàng)產(chǎn)品,，再到敦煌推出云游敦煌APP……文化產(chǎn)業(yè)同經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)的融合 ,，帶起國(guó)風(fēng)潮 。 另一種是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,。 餐飲,、游戲、中藥牙膏,、中藥護(hù)膚等經(jīng)濟(jì)體,，都開(kāi)始研發(fā)文化產(chǎn)品，注入文化元素,，豐富實(shí)體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,。

第四， 加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管,， 引導(dǎo)行業(yè)風(fēng)氣,。 對(duì)于低俗文化和侵權(quán)行為，監(jiān)管部門(mén)應(yīng)當(dāng)明確職權(quán),、強(qiáng)化責(zé)任,，維護(hù)相關(guān)主體合法權(quán)益 。引導(dǎo)行業(yè)制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管,。凈化行業(yè)風(fēng)氣。