申論熱點(diǎn)材料閱讀

一,、熱點(diǎn)概況

2016 年微念法定代表人、最大股東及其實際控制人劉同明,，因被李子柒視頻中恬靜舒適的田園生活所吸引,，故進(jìn)行合作洽談。童同年9月開始合作,，2 017 年7月共同成立 四川子柒文化傳播有限公司,，籌備并運(yùn)營李子柒品牌。近幾年的發(fā)展,，該品牌的建設(shè)取得了斐然的成績,，2020年李子柒品牌的銷售額達(dá)16億元。

2021 年7月14日,，李子柒發(fā)布視頻《柴米油鹽醬醋茶完結(jié)篇》后一直沒有再更新,。各種猜測鋪天蓋地，8月2 6 日李子柒助理發(fā)布微博 ,， 聲明李子柒需要進(jìn)行整理和沉淀,，算是對猜測做出了回應(yīng) 。 10 月16 日,，字節(jié)跳動啟動流程退出微念,。10月25 日，四川子柒文化傳播有限公司起訴微念,。11月1日,，微念發(fā)布微博回應(yīng)起訴 系股權(quán)之爭 。 當(dāng)日,，李子柒助理回應(yīng),，微念公司顛倒黑白。 11 月3日微念持有李子柒公司51 萬股權(quán)被凍結(jié),。

二,、各方觀點(diǎn)

北京市盈科(深圳)律師事務(wù)所高級合伙人 朱逸聰律師認(rèn)為： 雙方矛盾根源在于 IP的控制權(quán)及利益分配權(quán)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上是一種文化產(chǎn)業(yè),，文化產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)跟其他公司控制權(quán)是有比較大的區(qū)別的,。 一方面， 一般的公司共有權(quán)是集中在股權(quán)、公司規(guī)章或資金,、廠房,、土地等這些項目上。但網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)文化產(chǎn)業(yè)的控制權(quán)集中在 IP歸屬,、所創(chuàng)作內(nèi)容著作權(quán)歸屬及這個賬號的歸屬,。 另一方面， 文化產(chǎn)業(yè)利益分配權(quán)其實跟一般的商業(yè)活動利益分配權(quán)有非常大的區(qū)別,。作為文化產(chǎn)業(yè),，它的商業(yè)外延是非常廣泛的， 如 文化概念,、用語,、定義等，它能涉及到的商業(yè)領(lǐng)域是有很大想象空間的,。因此提前去界定,、規(guī)劃好商業(yè)空間或品牌的使用授權(quán)范圍是非常重要的。因此這種文化品牌帶來的經(jīng)濟(jì)外延的利益劃分,，也跟一般商業(yè)有很大區(qū)別,。

@半島都市報： 就微念公司發(fā)布聲明一事。李子柒助理霸氣回應(yīng)道“打嘴仗沒意思,，要打打官司”,，表示李子柒方考慮微念存在信譽(yù)問題，現(xiàn)在及未來都不會接受其股份,。從正面回應(yīng)了此前與微念之間的法律糾紛并不是股權(quán)糾紛,，而是微念有違約行為。不少網(wǎng)友紛紛表示：理性看待,，一切等法律給出公平公正的結(jié)果,。

三、深度分析

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路上的墊腳石

文化同經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,，是從分離到融合的演進(jìn),。新世紀(jì)以來，文化因素在經(jīng)濟(jì)活動中的作用越來越突出,，文化因素 逐漸成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)力量,。 一方面， 文化對擴(kuò)大內(nèi)需有拉動作用,。隨著物質(zhì)生活條件的進(jìn)步,，在物質(zhì)生活需求被滿足的前提下，文化的需求越來越大,， 文化的要求越來越高。在文化需求的刺激下,， 催生了新興產(chǎn)業(yè),，如：影音娛樂行業(yè)拓展周邊產(chǎn)業(yè),、短視頻行業(yè)興起等。新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動就業(yè),，緩解就業(yè)壓力,，大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的時代,，每個人都可以是創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的主體,。 另一方面，融入文化的經(jīng)濟(jì),，拓展了文化的內(nèi)涵,，有利于文化的繼承、傳播與發(fā)展,。 影視作品中國風(fēng)元素越來越受歡迎,，我國的文化從飲食到服飾再到人文歷史，越來越受到國人和國外友人的追捧,，在繼承和發(fā)展中也融入了現(xiàn)代元素,，為我們的文化注入了新內(nèi)涵。中國文化已經(jīng)融入我們生活的方方面面,，國風(fēng)潮也在國外掀起了新浪潮,。

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路上的絆腳石

文化浪潮的席卷中，也出現(xiàn)了一些問題,。 一方面 ,，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，為博人眼球,，傳遞的是低俗 的文化,，讓文化的繼承發(fā)展變質(zhì)。 另一方面 ,， 部分經(jīng)濟(jì)主體,，僅僅把文化作為融資和資本擴(kuò)張的噱頭， 對文化的傳播僅僅停留在表層,，沒有進(jìn)行深入的挖掘,，導(dǎo)致文化和經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展處于割裂狀態(tài)。

文化傳播經(jīng)濟(jì)之路的探究

第一,， 深挖文化內(nèi)涵,，深化融合理念。 當(dāng)前一些假借國風(fēng)之名吸金的企業(yè),，都以失敗而告終,。李子柒事件，雖然暫時還是撲朔迷離，但是不難發(fā)現(xiàn),，也是因為資本的介入,，理念的不合而產(chǎn)生的。同時,，中華文化博大精深,，每一種文化都有其固有的基因和屬性，如果僅僅是以文化的皮毛為概念,，延伸經(jīng)濟(jì),，這樣的產(chǎn)業(yè)也必定是膚淺的。 文化和經(jīng)濟(jì)的融合,，不是單一的加了文化的概念,，而是在產(chǎn)業(yè)定位上以文化為中心，拓展經(jīng)濟(jì)方向,。

第二,， 注重產(chǎn)品研發(fā)，注入文化價值,。 文化因素的注入應(yīng)當(dāng)貫穿產(chǎn)品從設(shè)計到生產(chǎn)到銷售再到服務(wù)的全過程,。 從產(chǎn)品的理念上對文化進(jìn)行挖掘，結(jié)合當(dāng)下消費(fèi)者的物質(zhì)和精神需求,，能夠提升產(chǎn)品的核心競爭力,。如古風(fēng)寫真從古裝造型到集造型、場景,、服務(wù)于一體的古風(fēng)體現(xiàn);民國飯店 從裝潢到服務(wù)員的服裝再到猜謎,、對聯(lián)等文化娛樂活動…… 都在 進(jìn)行 延伸 ，未來的研發(fā)還任重道遠(yuǎn) ,。

第三,， 創(chuàng)新融合形式，拓展融合產(chǎn)業(yè),。 這種產(chǎn)業(yè)形式主要有兩種,。一種是文化產(chǎn)業(yè)向經(jīng)濟(jì)方向轉(zhuǎn)型。 從故宮博物院推出文創(chuàng)產(chǎn)品,，再到敦煌推出云游敦煌APP……文化產(chǎn)業(yè)同經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)的融合 ,，帶起國風(fēng)潮 。 另一種是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)向文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,。 餐飲,、游戲、中藥牙膏,、中藥護(hù)膚等經(jīng)濟(jì)體,，都開始研發(fā)文化產(chǎn)品,，注入文化元素，豐富實體經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,。

第四,， 加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管， 引導(dǎo)行業(yè)風(fēng)氣,。 對于低俗文化和侵權(quán)行為，監(jiān)管部門應(yīng)當(dāng)明確職權(quán),、強(qiáng)化責(zé)任,，維護(hù)相關(guān)主體合法權(quán)益 。引導(dǎo)行業(yè)制定相關(guān)的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),，加強(qiáng)行業(yè)監(jiān)管,。凈化行業(yè)風(fēng)氣。