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老子指出 ： “ 有之以為利 ,， 無之以為用 ,。 ” 這句話深刻道出“有”與“無”都具有不可忽視的作用 。 在城市建設(shè)中 ,， 如何把握“有”與“無”的關(guān)系成為關(guān)鍵 ,。 “ 有 ” 是指城市建設(shè)的基礎(chǔ)部分 ， “ 無 ” 是指城市建設(shè)形成的虛空部分 ,， 包括了精神建設(shè) ,、 文化建設(shè) 、 公共空間建設(shè)等內(nèi)容 ,。 在城市建設(shè)的不同方面都要掌握有與無的平衡 ,， 二者應(yīng)齊頭并進(jìn) 。

提高生態(tài)環(huán)境水平 ,， 增強以景化人意識 ,。 生態(tài)環(huán)境是一張亮眼的城市名片 。良好的生態(tài)環(huán)境 可以 滿足人民群眾對美好生活環(huán)境的需求,， 同時 益與 愉悅居民精神 ,。 放眼當(dāng)下 ， 越來越多的城市小區(qū)會設(shè)置人工河道 ,、 涼亭假山 ,、 花草楊柳 ， 卻忽視了居民對休閑空間的需要 ,。 之所以有老人遠(yuǎn)赴郊區(qū)活動筋骨的困擾 ,， 究其本質(zhì)是小區(qū)空地碎片化 ， 活動健身空間十分有限 ,， 所以造成了“有景無人”的局面 ,。 要解決這一難題 ,， 就必須同時強調(diào)生態(tài)環(huán)境的“有”與公共空間的“無” ， 使得城市建設(shè)不只是“造景” ,， 更要“化人” ,， 讓市民感受到城市帶給她們的幸福感 。

推進(jìn)城市經(jīng)濟發(fā)展 ,， 加強傳統(tǒng)文化保護(hù) ,。 伴隨著城市的發(fā)展 ， 各種商業(yè)街如雨后春筍般涌現(xiàn)出來 ,， 一些設(shè)計優(yōu)雅 ,、 生機勃勃的購物中心成為日常生活審美最典型的展示空間 。 不過 ,， 經(jīng)濟發(fā)展需要兼顧傳統(tǒng)文化的傳承 ,。 南懷瑾先生曾經(jīng)說過 ： “ 一個國家 ， 一個民族 ,， 最可怕的是把自己的根本文化亡掉了 ,。 ”中國傳統(tǒng)文化是在數(shù)千年的歷史中 創(chuàng)造的燦爛文化 ， 它所蘊含的博大精深的內(nèi)容具有強烈的歷史性 ,、 民族性 ,、 繼承性 。 因此 ,， 應(yīng)將歷史文化與城市發(fā)展融于一體 ,， 因地制宜發(fā)展地方特色 ， 充分借鑒“楓涇文化名鎮(zhèn)”經(jīng)驗 ,， 避免千城一面 ,， 從而為城市增加無窮魅力 。

完善公共基礎(chǔ)設(shè)施 ,， 保障公共服務(wù)水平 ,。 城市公共基礎(chǔ)建設(shè)是城市公共服務(wù)的重要組成部分 ， 城市公共服務(wù)更是直接影響城市居民幸福感 ,。 兩者結(jié)合不好容易造成公共資源的閑置與浪費 ,， 居民幸福程度降低 。 兩者結(jié)合發(fā)揮好 ,， 不僅能滿足居民生活需要 ,， 更會讓城市愈發(fā)生動 ， 煥發(fā)生機 ,。 因此 ,， 城市建設(shè)必須關(guān)注基礎(chǔ)設(shè)施的落實與公共服務(wù)的提供 ， 做到一切為了人民 ,， 一切為人民服務(wù) ,， 讓他們享受公共空間的有與無 ,。

路雖遠(yuǎn)行則必至 ， 事雖難作則必成 ,。 城市建設(shè)是一個需要付出長期努力的過程 ,， 為了將有與無相融合的新發(fā)展理念注入城市建設(shè) 。 我們更應(yīng)鍥而不舍 ,、 馳而不息地努力 ,。 城市建設(shè)的集結(jié)號已吹響 ， 讓我們攜手共進(jìn) ,， 有無結(jié)合 ,， 開創(chuàng)美好未來 。