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【熱點(diǎn)概況】

10月17日,，仰韶文化發(fā)現(xiàn)暨中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年紀(jì)念大會(huì)在河南省三門峽市召開,。 當(dāng)日的紀(jì)念大會(huì)上,，中國(guó)文化和旅游部部長(zhǎng)胡和平表示，百年來中國(guó)考古工作在展現(xiàn)中華文明發(fā)展脈絡(luò),、燦爛成就,、世界貢獻(xiàn)等方面發(fā)揮了重要作用,。

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【綜合分析】

一,、背景

192 1 年仰韶文化的發(fā)現(xiàn),，作為中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)的標(biāo)準(zhǔn) ， 成為文明起源的重要材料 ,。 同時(shí) ,， 也是我國(guó)現(xiàn)代考古學(xué) 史上 的第一個(gè) 考古學(xué)文化 名稱 。仰韶文化讓世界看到了華夏文明初誕生的光芒,。 隨著 黨的十七屆六中全會(huì)以來,，文化強(qiáng)國(guó)的步伐正在穩(wěn)步推行。 仰韶文化也在構(gòu)建國(guó)民文化自信 的篇章中 ,，書寫了濃厚的一筆,。

二、意義

考古工作的開展,，將 我國(guó)百萬年的人類史,，一萬年的文化史,，五千多年的文 明史 一一印證,。 中華文明的燦爛 篇章 以及 華夏先人對(duì) 人類文明進(jìn)步 做 出的貢獻(xiàn)不斷被揭示， 讓我們對(duì)我國(guó)悠久的歷史,，燦爛的文化 有了更深刻的認(rèn)識(shí),，這無疑是對(duì)人民塑造文化自信的一種動(dòng)力。 尤其在 這個(gè)“娛樂至死” 的 時(shí)代,，一些媒體平臺(tái)對(duì)當(dāng)下文化的引導(dǎo),，一切都是以娛樂的方式呈現(xiàn)，導(dǎo)致人民精神層面出現(xiàn)不足,，甘心成為娛樂的附庸,。唯有弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，塑造民眾的文化認(rèn)同感,，喚醒人民的 民族自豪感,，才能貫徹落實(shí)好文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。

三,、對(duì)策

1,、 注重思想建設(shè) ， 線上線下相結(jié)合,， 潛移默化提升文化素養(yǎng),。

人民是文化的創(chuàng)造者， 同時(shí) 也是文化自信的主體,。 只有人民 對(duì)自己祖先所創(chuàng)造的文化充分肯定,，對(duì)自身民族文化高度認(rèn)同 ,，優(yōu)秀的文化才能得以傳承 。進(jìn)而,， 文化對(duì)人民精神層面正向的激勵(lì)作用才能發(fā)揮至最優(yōu),。 需要 加強(qiáng)仰韶文化、紅山文化等優(yōu)秀文化的宣傳工作,，將其納入課堂,，通過教育提升人民文化素養(yǎng);利用當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)、各大新聞媒體的流量?jī)?yōu)勢(shì),，精心策劃傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的節(jié)目,，如： 將 仰韶文化的陶瓷工藝、紅山文化的玉龍?jiān)煨退囆g(shù) 鑒賞等 與節(jié)目?jī)?nèi)容相結(jié)合 ,， 培養(yǎng)觀眾興趣,。

2、 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 ,，做活文創(chuàng)品牌發(fā)展,。

文化傳承離不開創(chuàng)新，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,，創(chuàng)新性發(fā)展,。 作為文化的接收者與傳播者，中間需要一定的媒介作為傳承,。將文化轉(zhuǎn)化為實(shí)物,，更有利于文化的接收。 正 如 ,， 當(dāng)前許多文創(chuàng)產(chǎn)品 品牌 的出現(xiàn),， 如故宮系列文創(chuàng)產(chǎn)品， 就是如此,。 將文化商品化,，隨著商品的流通，文化也將與人民的生活密不可分,，真正的與人民相結(jié)合,。

3 、 不斷探索延伸文化脈絡(luò),， 多學(xué)科合作,， 發(fā)掘優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

發(fā)揮考古人“以物論史,，透物見人”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),， 潛心發(fā)掘。當(dāng)然，新時(shí)代下的考古,，要善于利用當(dāng) 前 先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),，多學(xué)科合作。更好的發(fā)現(xiàn)文化遺址,，保護(hù)文化遺址現(xiàn)場(chǎng),，修護(hù)文物等， 才能 讓其真正展示在世人眼中,， 讓 人民 見證歷史 文化 的 璀璨 ,。