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2021年6月13日貴州都市報報道貴州遵義44歲的手藝人金理慧原本做了20年木雕，隨后自學5年做竹編工藝,，作品造型有竹編的小動物竹蜻蜓,，還有竹編的各種農具等約70種。為傳承非物質文化遺產竹編,，他把自己創(chuàng)作竹編的過程記錄了下來,，并上傳到網絡，希望讓更多人了解,。

【政策理論】

1,、背景

非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。聯合國科教文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義,，“非物質文化遺產”是指被各社區(qū)群體，有時為個人視為其溫暖遺產組成部分的各種社會實踐,、觀念表達,、表現形式、只是,、技能及相關工具,、事物、手工藝品和文化場所,�,！吨腥A人民共和國非物質文化遺產法》規(guī)定，非物質文化遺產是指各族人民時代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現享受,，以及與傳統(tǒng)古文化表現享受相關的實物和場所,。傳統(tǒng)手工藝品就是非物質文化遺產的表現形式。

抖音,、優(yōu)酷,、微博等短視頻網站的快速崛起給文化傳播提供了新的渠道。李子柒等正能量網紅也是通過短視頻向國內外展現了中國文化,。

2,、觀點

近日44歲手藝人金理慧通過拍視頻的方式教網友做竹編，造型多達70余種,，不僅有小動物竹蜻蜓,，還有竹編的各種農具,，得到了年輕人的一片點贊。一方面金理慧的這種行為傳承了非物質文化遺產,，讓更多的人了解到竹編這種手藝,，另一方面網友的反應也說明了國人對于非物質文化遺產的態(tài)度。這兩種積極的做法和態(tài)度都是值得我們點贊的,。

3,、原因

短視頻平臺的日趨成熟給傳統(tǒng)手工藝人一個新的傳播渠道，讓手工藝人不再局限于自己的一畝三分地,。

經濟快速發(fā)展的今天,，人們面對著高壓力和高強度的工作，繁忙的身心需要休憩,，但局限于現實原因,，因此無法實現，手工藝人的手工短視頻一定程度上能給都市人一種心靈的休憩地,，讓自己好像也回歸原始,，讓生活節(jié)奏一定程度上在心靈上慢下來。

生活水平的提高,，機器化運作技術的進步,，讓人們越來越重視手工制品。物以稀為貴是中國人的傳統(tǒng)心理,，同時,，人們還有獵奇心理,，手工藝制品的制作過程也有很多人想要揭開那塊面紗,。

國人鑒賞力和辨別力的提高，不再盲目追星,，崇洋媚外,，使得優(yōu)秀的作品和手工藝品越來越受歡迎。

4,、意義

(1)給傳統(tǒng)手工藝人一個新的發(fā)展方向,。過去傳統(tǒng)手工藝人因為收入問題，導致非遺面臨缺少傳承人的危機,，竹編手工藝制品的走紅,，給更多的傳統(tǒng)藝人經濟上提供了一定的幫扶，能解決他們的生存問題,，也能為更多的非遺發(fā)展提供經濟上的助力,。

(2)短視頻具有快速傳播的效果，而且不受地域的限制,，通過這種方式能更好的傳播中華文化,，讓傳統(tǒng)文化更好的深入人心,，能樹立民族自豪感和文化自信。

5. 問題

(1)傳統(tǒng)藝人能使用新媒體的畢竟是少數,，更多的手工藝人還缺乏新媒體知識,，沒有新媒體傳播的技巧。

(2)非物質文化遺產培養(yǎng)一個傳承人時間長,，經濟效益低,，所以面臨缺少傳承人的危機。

(3)短視頻平臺紛繁復雜,，很多低俗的產品也打著非遺的旗號掙流量,，如果放任這種現象的話，可能出現劣幣驅逐良幣的現象,。

6. 對策

(1)各地文化部門要組織傳統(tǒng)手工藝人進行專門的培訓,，讓他們熟練掌握新媒體的操作和運營，不僅能通過新媒體傳播傳統(tǒng)文化,，也能通過網絡平臺進行產品的銷售,。

(2)適當提高文創(chuàng)產品和手工藝品的價格，解決手工藝術收入低微的問題,，讓手工藝人職業(yè)化,，從經濟上和社會存在感上，提升他們的自我認同感,，更好的傳承中華傳統(tǒng)文化,。

(3)網絡部門和文化部門要加強短視頻平臺的監(jiān)管，取其精華棄其糟粕,，通過正向的文化引導,，培養(yǎng)民眾的文化鑒賞力和辨別力。

(4)手工藝人對傳統(tǒng)手工藝不能僅僅停留在繼承上,，也要有所創(chuàng)新,，讓手工藝品更加貼近生活，注重其實用功能才能讓手工藝品更好的傳承下去,。

7. 思維導圖