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近代思想家魏源在《默觚》中提出：“履不必同,，期于適足”,。意思是說,，每一個人的鞋子大小不必相同，關鍵是要適合自己的腳,。小道理中蘊含著大智慧,，對國家發(fā)展,、社會治理都有重要的指導作用,。

馬克思唯物辯證法認為，矛盾有其特殊性,，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點,。具體表現(xiàn)在，不同事物的矛盾具有不同的特點,，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點,，矛盾的雙方各有其特點。錐子臉,、高鼻梁等標準化的網(wǎng)紅容貌;網(wǎng)紅打卡的走馬觀花式旅游;農(nóng)家樂,、民宿同質(zhì)化的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)等一系列問題充分反映出當今社會同質(zhì)化、標準化現(xiàn)象突出,，忽視了個性化表達,，跟風現(xiàn)象、亦步亦趨,、山寨模仿,。在國內(nèi)經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，從全面建成小康社會轉(zhuǎn)向全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的歷史背景下,，如何找準自身定位,，找到適合自身發(fā)展道路是重中之重。

找準自身定位,，找到適合自身發(fā)展道路需要不斷探索,，由外向內(nèi)了解自身。自我認知是古往今來的一個大命題,，一個國家,、一個社會、一個人都有自己的發(fā)展目標和方向,，一個個歷史事件告訴我們?nèi)绻�不能充分了解自��,，就會出現(xiàn)道路的偏差甚至滅亡。自不量力,、蚍蜉撼樹,，人心不足蛇吞象的案例在歷史長河中不斷上演。世界上沒有放之四海而皆準的發(fā)展道路,，國家的發(fā)展只有結合自身的歷史文化,、地理環(huán)境等各方面的國情才能走出一條適合自身的發(fā)展道路,。十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義，馬克思主義理論在俄國的成功給我國帶來了革命勝利的希望,，指明了發(fā)展的方向,，然而教條主義地繼承卻給中國革命帶來了災難。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)中國國情走農(nóng)村包圍城市路線,，最終走出了一條中國特色的革命道路,，最終帶領中國人民站起來。企業(yè)自身也要找準自身的定位和優(yōu)勢,，不斷探索,，找到自身的發(fā)展道路。大疆科技在“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮下沒有盲目跟風,，結合自身特點專注無人機的研發(fā),，世界市場率達到80%，引領全球,。

找準自身定位,，找到適合自身發(fā)展道路需要不斷創(chuàng)新，適應變化的實際,。事物是不斷變化的,，在不同的發(fā)展階段也有不同的特點，因此要根據(jù)不斷變化的實際,，不斷創(chuàng)新,，才能找到自我，保持自身優(yōu)勢,。從建國之初,，我國實現(xiàn)農(nóng)村土地合并，到改革開放初期的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制再到現(xiàn)在的土地流轉(zhuǎn)制,，我國土地政策的演變是時代變遷的結果,，更是我國根據(jù)不同的歷史階段，不同的歷史特點進行的土地政策創(chuàng)新,。每一次的創(chuàng)新都帶來農(nóng)村質(zhì)的飛躍,，都能夠極大地推進我國農(nóng)村生產(chǎn)力的進步。事物是不斷變化的,，要用不斷變化的目光來看自身的發(fā)展,，這樣才能不斷發(fā)展。

“鞋子合不合腳,，自己穿著才知道,。”道路決定方向，方向決定未來，我們只有找準自身的定位,，根據(jù)不斷變化的實際,，開拓創(chuàng)新，找準目標才能找到適合自身發(fā)展的道路,，在他人的荒漠中找到屬于自己的鳥語花香,，在時代的浪潮中博得自己的一片天地。