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“給定資料1”中提到《莊子·秋水篇》：“天下之水莫大于海,萬(wàn)川納之,。” “給定資料2”中提到東漢許慎之《說文解字》:“海,，天池也，此納百川者。”請(qǐng)深入理解這兩句話的含義,，參考給定資料,，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目,，寫一篇文章,。(35分)

要求：

(1)觀點(diǎn)明確，見解深刻;

(2)參考“給定資料”,，但不拘泥于“給定資料”;

(3)思路清晰,，語(yǔ)言流暢;

(4)字?jǐn)?shù)1000～1200字。

海納百川 有容乃大

在上海,，發(fā)布人才新政,，放寬落戶政策，在滬985高校畢業(yè)生可落戶,，大大提升了上海對(duì)應(yīng)屆生的吸引力;在深圳,，向畢業(yè)生一次性發(fā)放生活補(bǔ)貼和租房補(bǔ)助，并對(duì)創(chuàng)新和研發(fā)型人才提供創(chuàng)業(yè)資金;在南京，有關(guān)租房補(bǔ)貼的扶持力度也越來(lái)越大，讓身在南京的人才有了“家”的歸屬感,。一座城市的魅力不單是高樓林立,、經(jīng)濟(jì)繁榮，而更在于“海納百川,，有容乃大”的氣魄。

矛盾無(wú)處不在。從一些新聞之中,，我們不難發(fā)現(xiàn)畢業(yè)生和人才們的“焦慮”：一方面，部分大中城市出現(xiàn)人才“內(nèi)卷”現(xiàn)象,，畢業(yè)生“找工作難,，找滿意工作更難”;另一方面，一些城市卻因?yàn)槿瞬艆T乏,，無(wú)法招到優(yōu)質(zhì)的人才而加入到“搶人才”大戰(zhàn),，對(duì)人才千呼萬(wàn)喚也無(wú)法“始出來(lái)”。面對(duì)每年浩浩蕩蕩的畢業(yè)大軍,，面對(duì)人才市場(chǎng)上“千軍易得,，一將難求”的局面，我們不禁迫切需要回答這樣的一個(gè)問題：一個(gè)城市如何才能吸引人才的到來(lái)?大海如何容納得下百川?

一座“海納百川”之城,，當(dāng)有包容夢(mèng)想之精神,。夢(mèng)想是人才不斷拼搏，奮勇向前的動(dòng)力之源,，是人才腳踏實(shí)地,，仰望星空的拼搏之基礎(chǔ)。“雜交水稻之父”袁隆平先生一直有一個(gè)“禾下乘涼夢(mèng)”，正是在這個(gè)夢(mèng)想的支撐下,，這位八十多歲的老人幾十年如一日的蹲守在田間地頭,，為全世界人吃飽肚子而默默耕耘;“中國(guó)天眼之父”南仁東先生也有一個(gè)夢(mèng)想，就是中國(guó)人也能造出自己的射電望遠(yuǎn)鏡,，正是憑借著這份夢(mèng)想,，才能在中國(guó)西南貴州省的天堂盆地道達(dá)唐洼地建成具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑,、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡,。如果一座城市能夠給每一個(gè)平凡人都提供夢(mèng)想孕育的溫床，給每一個(gè)奮斗者都提供夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的渠道,，給每一個(gè)年輕人都提供夢(mèng)想綻放的舞臺(tái),，那么這座城市就是當(dāng)之無(wú)愧的夢(mèng)想包容之城。

一座“海納百川”之城,，當(dāng)有包容文化之魅力,。文化不僅僅是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，更是一座城市的靈魂,。習(xí)近 平總書記對(duì)文化自信有著特別的闡釋：“文化自信,，是更基礎(chǔ)、更廣泛,、更深厚的自信,。”如果沒有文化自信的底氣，自然城市對(duì)于文化的包容就無(wú)從談起,。“繡口一吐就半個(gè)盛唐”的李白生活的時(shí)代,，就是一個(gè)包羅四方文化的時(shí)代。唐朝的開放不僅限于治內(nèi)之策,，而文化政策也十分開放,。極盛之時(shí)的唐朝沒有閉關(guān)鎖國(guó)，阻隔溝通,，而是積極同外國(guó)交流，不僅吸引了眾多留學(xué)生,，更將各種文化融會(huì)貫通,，成為中華文化的一部分。開放包容,、兼收并蓄的文化環(huán)境造就了大唐盛世,、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的雄偉之姿，而對(duì)于想要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的當(dāng)今中國(guó)來(lái)說,，就應(yīng)該大力弘揚(yáng)文化自信理念,。

“海納百川，有容乃大。”清末政治家林則徐在書寫此句時(shí),，心中定然激蕩萬(wàn)千,。古人尚且有海納百川的胸襟，而生活在網(wǎng)絡(luò),、大數(shù)據(jù),、人工智能三位一體時(shí)代的今人更應(yīng)該以海納百川的姿態(tài)，去包容世界,、擁抱世界,，才能成為屹立于時(shí)代發(fā)展浪潮，納百川以歸一,。