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“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色。”“綠水逶迤去,，青山相向開,。”“采菊東籬下，悠然見南山,。”“日出江花紅勝火,，春來江水綠如藍(lán)。”……古往今來無數(shù)膾炙人后的經(jīng)典詩句都為我們描繪了自然生態(tài)環(huán)境的絕美畫面以及人與自然和諧相處的恬淡情景,，自然生態(tài)環(huán)境之于人類,，不僅是自然財(cái)富,，更是經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。我們黨很早就已經(jīng)認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生福祉的極端重要性。從黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局開始,，我們黨就一直在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展協(xié)同的道路上深耕不輟,，并取得了非常不俗的成績。在新時(shí)代的新征程上,，全面深化改革蹄疾步穩(wěn),，繼續(xù)加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù)將是我們不變的發(fā)展主題。

生態(tài)環(huán)境是寶貴的自然財(cái)富,，為我們提供了賴以生存的家園,。馬斯洛的需求理論告訴我們，人的最基本需求便是生理需求,，生理需求最基本的無外乎溫飽,，而溫飽說到底還是來源于自然的饋贈。水是生命的源泉,，也是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,，城市大都是因水而興，因水而繁榮,，只有干凈的水源才能孕育人類生命,。各種糧食作物在適宜的生態(tài)環(huán)境下也才能得以生長。這些都為人類的存續(xù)和發(fā)展提供了不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ),。如今社會發(fā)展已然到了很高的水平,，溫飽早已解決，但同時(shí)人們的需求也早已提升,，有機(jī),、健康的飲食和生活成了多數(shù)人的追求,。同時(shí)，旅游休閑,，欣賞美麗自然風(fēng)光也成了繁忙工作之余的愜意選擇,。而這一切都需要良好的生態(tài)環(huán)境來滿足，可以說沒有生態(tài)環(huán)境,，就沒有人類的發(fā)展,，沒有人類的未來。

生態(tài)環(huán)境還是寶貴的經(jīng)濟(jì)財(cái)富,。習(xí) 近平總書記早在2005年任浙江省委書記時(shí)在浙江湖州安吉考察時(shí)就已經(jīng)提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷,。浙江境內(nèi)七山一水兩分田，靠山吃山自古皆然,。浙北湖州的石灰?guī)r品質(zhì)優(yōu)良,，是長三角建筑石料的主要供應(yīng)地。經(jīng)年累月的開采,，讓這片曾經(jīng)的“江南清麗地”因此蒙塵,，昔日“桃花流水鱖魚肥”的東苕溪，部分?jǐn)嗝?ldquo;比黃河水還要渾濁”,，嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展,，用綠水青山換金山銀山的傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼。相反,，位于秦巴山區(qū)的陜西安康平利縣的茶農(nóng)們則正是利用了當(dāng)?shù)貎?yōu)良的生態(tài)環(huán)境,，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路,，打造了卓越的陜茶品牌,，因茶致富、因茶興業(yè),，脫貧奔小康,。這也才有了青山如黛，綠芽生發(fā),，游人如織,，笑語晏晏的美好景象。無數(shù)事實(shí)證明,，只有留住了綠水青山,，才能持續(xù)創(chuàng)造金山銀山。

“不謀萬世者,，不足謀一時(shí);不謀全局者,，不足謀一域。”生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎中國特色社會主義事業(yè)總體布局,，也關(guān)乎全人類的前途和未來,。習(xí) 近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)環(huán)境沒有替代品,，用之不覺，失之難存,。在生態(tài)環(huán)境保護(hù)建設(shè)上,，一定要樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀,、整體觀,，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式,。”我們始終堅(jiān)信：“人不負(fù)青山,，青山定不負(fù)人。”