“人生天地之間,，若白駒之過隙,，忽然而已。”經(jīng)過連續(xù)四年的暢銷,，《申論萬能寶典》已經(jīng)是第5版了。作為一個苛刻的完美主義者,，我時常在想,，如何才能讓本書對得起過去四年來一直支持我的老朋友，對得起將來因為信任而支持我的新朋友,。也許,，唯有更富啟發(fā)性的思維、更有針對性的方法,、更具實用性的技巧和更清晰的講解才能回報各位親愛的朋友,。然而，遺憾的是,，盡管有很多朋友從中得益,，但還是有很多朋友并未領會和明確“萬能”到底“能”在哪里,？不懂得“頂天立地,，活學活用”，從而沒有實現(xiàn)《申論萬能寶典》的最大價值,。
先說“頂天”,。所謂“頂天”就是思維和理論頂天。要在申論考試中制勝,，高度是第一位的,。其中，思維的高度是戰(zhàn)略至高點,。我反復強調(diào)申論是一種思維（點擊查看《申論是一種思維》）,，是辯證性思維，不是教條式思維,；是歸納性思維,，不是演繹式思維,；是規(guī)律性思維，不是經(jīng)驗式思維,；是實踐性思維,，不是空想式思維。思維的高度決定了成績的高低,。同時,，理論的高度是內(nèi)容的至高點。很多朋友在準備申論考試時,，總是熱衷于猜題押題,，死記硬背各種熱點問題，殊不知這是典型的低層次的經(jīng)驗主義做法,。其實,，作為主題先行（即理論先行的）的申論考試來說，先行的理論主題是唯一的,，即科學發(fā)展觀,。科學發(fā)展觀通過統(tǒng)籌兼顧的根本方法,，兼顧政治,、經(jīng)濟、文化,、社會,、生態(tài)等不同的維度。抓住了科學發(fā)展觀就抓住了理論的高度,。
再說“立地”,。所謂“立地”就是要立足具體問題和各種題目,，把思維和理論落地,。思維和理論盡管有高度，但總是懸在空中,，以普遍的,、抽象的形式存在。因而總是虛的,，不能實實在在地解決問題。這就要求在遇到具體問題時,，朋友們能夠抓住辯證法的精髓——具體問題具體分析,，學會把普遍的思維與具體的問題相結合,，適應不同的語境和設問,，給各種思維和理論填充上充沛的血肉，換上豐富多彩的外衣,，努力解決實際問題,，做到神似貌不同。例如生態(tài)文明是科學發(fā)展觀的生態(tài)維度,，科學發(fā)展觀作為頂天的理論,，統(tǒng)籌兼顧作為頂天的辯證思維，要想貫穿到生態(tài)文明當中,，必須落腳到海洋生態(tài),、土地生態(tài)、森林生態(tài),、草原生態(tài)等具體方面,，如不能把生態(tài)文明的核心,，即生產(chǎn)發(fā)展,、生活富裕、生態(tài)良好的和諧統(tǒng)一與海洋,、土地,、森林、草原等方面結合,，生態(tài)文明就是一句空話,，就缺乏針對性和有效性，就失去了得分的可能,。
最后,，也是最重要的就是“活學活用”�,！渡暾撊f能寶典》的萬能就“能”在“活學活用”上,。只有把思維與理論進行活學活用，才能在天地間游刃有余,，自由自在,。作為一線的申論老師，長期的培訓經(jīng)驗告訴我,，備考的朋友們往往容易走向兩個極端：一個極端是飄在天上下不來�,；卮饐栴},，寫作論證都是空話和套話，模板化嚴重,。另一個極端是趴在地上起不來,。如同井底之蛙,，深陷于已有經(jīng)驗和現(xiàn)成材料不能自拔，只會背范文,，抄材料,。這兩個極端有一個共同的特點就是不會活學活用，不會舉一反三,，不懂得厚薄厚的辯證法（見第四版序言）,。會寫治理酒后駕車的宣傳綱要，不會寫治理黑車的宣傳綱要,，更不會寫治理污染的宣傳綱要,。這種死板的學習方法是致命的。要做到活學活用,，僅僅靠看書和聽課是完全不夠,，必須要在看書和聽課的基礎上細細琢磨,、苦練真題,、反復體會，別忘了老子的教誨：“上士聞道,，勤而行之,；中士聞道，若存若亡,；下士聞道,，大笑之�,！毕Ｍ笥褌兌寄艹蔀樯鲜�,。(節(jié)選自《申論萬能寶典（第5版）》序言)
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