閱讀材料：

    1.20世紀80年代末,，一批諾貝爾獎金獲得者去巴黎開會,，會后的宣言里說：“人類要在21世紀生存下去,，就必須到2500年前的中國的孔子那里去尋找機會,�,！�

    2.全國政協(xié)委員、原外交部副部長宮達非認為：當(dāng)前的社會公德水平日趨下降,，瀆職失責(zé),，弄虛作假，損人利己,，幾乎到處可見,。長期以來，我們忽視了倫理道德教育,，儒家思想是祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的主流，儒家十分重視人的自我修養(yǎng),，過去我們只承認階級的倫理道德,，不正視、不承認一般的倫理道德,，片面認為中國傳統(tǒng)文化都屬于封建性質(zhì),。

    3.江澤民同志曾指出，新加坡編寫儒家倫理教科書,，在中學(xué)設(shè)置儒家倫理課,，這種做法很好，值得我們借鑒,。

    4.鄧小平同志1992年初視察深圳時說：“新加坡的社會秩序算是好的,，他們管得嚴,，我們應(yīng)該借鑒他們的經(jīng)驗�,！�

    分析：

    對任何事物的認識都應(yīng)該一分為二,，世界上沒有絕對壞的東西，也沒有絕對好的東西,，否則,，便違背了辯證唯物主義的認識論。以孔孟為代表的儒家思想在歷史上影響較為深遠,，儒家學(xué)說又是祖國傳統(tǒng)文化的主流,，它的深遠影響、積極意義和現(xiàn)實價值不容低估,。如果把以儒

    家學(xué)說為主流的中華民族傳統(tǒng)文化視為糟粕,，予以排斥和摒棄，這就等于把嬰兒同污水一起倒掉,，污水倒掉不足為惜,，可我們不能把嬰兒——儒家經(jīng)典中的精華也一起倒出去，這是中華民族寶貴的精神財富,。對古代的,、外國的文化不能搞“一刀切”，兼收并蓄要不得,，如果

    一律排斥也不行,，須如，新世界的文化大廈是在舊世界文化的廢墟上建造起來的,。要堅持“古為今用”,、“洋為中用”的原則，排斥與摒棄腐朽消極的東西,，學(xué)習(xí)與吸取科學(xué)的,、積極