每道題包含一段文字,后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述,。

    注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求,，你的選擇應與所提要求最相符合,。從中選出最正確的最符合答案。

    文明與文化

    所謂“文明”,，是指人類借助科學,、技術等手段改造客觀世界，通過法律,、道德等制度協(xié)調(diào)群體關系,，借助宗教、藝術等形式調(diào)節(jié)自身情感,，從而最大限度地滿足基本需要,、實現(xiàn)全面發(fā)展所達到的程度。只有文明不斷發(fā)展,，人類才可能有對真的探索,、善的追求、美的創(chuàng)造,。反過來說,，只有在對真善美的探索、追求,、創(chuàng)造中,，人類才能最大限度地滿足自身基本需要，實現(xiàn)自身全面發(fā)展,。任何時代,，任何地域，任何種族的人類群體概莫能外,。從這一角度說,，人類文明有著統(tǒng)一的價值標準。

    在文明發(fā)展的過程中,，人類必然面臨著人與自然,、人與社會、人與自身之間的重重矛盾,，由此來看,，文明就是人類在克服這些矛盾的努力中所達到的歷史進度。我們說“資本主義時代的文明程度高于封建時代的文明程度”,，既意味著其物質(zhì)生產(chǎn)能力高于封建時代,，也意味著其社會組織形式較之封建時代更能煥發(fā)人類群體改造世界的總體能力，還意味著它的精神產(chǎn)品及其享受形式比封建時代更加豐富多彩,。從這一意義上講,，所謂文明尺度，也正是馬克思主義有關生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系,，經(jīng)濟基礎和上層建筑的綜合尺度,。

    所謂“文化”，是指人類在改造客觀世界,、協(xié)調(diào)群體關系,、調(diào)節(jié)自身情感過程中所表現(xiàn)出來的時代特征,、地域風格和民族樣式。由于人類文明是由不同民族在不同時代和不同地域中分別發(fā)展起來的,，因而必然會表現(xiàn)出不同特征,、風格和樣式。我們知道,，考古學家對“文化”一詞的經(jīng)典使用方式,，就是從不同地域的出土文物在建筑、工具,、器皿的風格和樣式上入手的,。由于舊石器時代不同地域出土的器物中尚無風格和樣式的差別，因而“文化”一詞只有在新石器時代后才被使用,，像“仰韶文化”,、“龍山文化”等。如龍山文化的發(fā)現(xiàn)即由一片黑陶引起,，由于這種黑陶與仰韶文化的彩陶有著截然不同的風格和樣式,，從而引起了考古工作者的重視。不僅龍山黑陶不同于仰韶彩陶,，而且良渚玉器不同于大汶口石器,，紅山陶俑不同于馬家窯人像，正是這種風格和樣式的千差萬別,，才使得同一新石器時代的華夏文明表現(xiàn)出五彩繽紛的文化形態(tài),。華夏文明如此，整個人類文明更是如此,。

    若就這些不同風格,、樣式、特征的文化產(chǎn)品對滿足人類的基本需要,、對實現(xiàn)人類的全面發(fā)展所提供的可能性及歷史水準而言,，這些文化產(chǎn)品所包含的文明價值是有高低之分的。但就這些風格,、樣式,、特征與其所屬的民族、地域,、時代之間的關系而論,，文化本身并無貴*之別。譬如穿衣,，能否取暖,，是否舒適，可否滿足人類基本需要,，其間有著文明的問題,；至于穿西服還是和服,，穿旗袍還是超短裙，其間又有著文化的問題,。在前一種意義上,，我們可以說衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn)；在后一種意義上,，我們卻不能說穿中山裝是沒有文化的標志。（節(jié)選自《新華文摘》2002年第6期《“文明”與“文化”》,，有改動,。）

    41、以下有關文明,、文化的說法,，不正確的一項是（）

    A．文明要求人類在改造客觀世界、協(xié)調(diào)群體關系,、調(diào)節(jié)自身情感的過程中實現(xiàn)自身的全面發(fā)展,。

    B．文明要在真、善,、美的層面發(fā)展,，就必須努力克服人與自然、社會,、自身之間的重重矛盾,。

    C．就文化產(chǎn)品的價值而言，衣衫襤褸是不文明的表現(xiàn),；就文化產(chǎn)品與其所屬的民族,、地域、時代之間的關系而言,，穿中山裝也是一種有文化的標志,。

    D．人類文明有著統(tǒng)一的價值標準與文化產(chǎn)品所包含的文明價值有高低之分是相互矛盾的。

    42,、以下對“文明尺度”的理解,，不正確的一項是（）

    A．文明尺度可以用來衡量、判斷某一時代人類改造客觀世界和主觀世界所達到的歷史進度,。

    B．文明尺度是一種綜合尺度,，一方面是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的綜合，另一方面是經(jīng)濟基礎和上層建筑的綜合,。

    C．從文明尺度的意義上講,，資本主義時代改造客觀世界時所利用的科學、技術手段遠遠高于此前的所有時代,。

    D．文明尺度的構成是多元的,，其中包括物質(zhì)生產(chǎn)能力,、社會組織形式、精神產(chǎn)品及其享受形式等要素,。