1. 一天，香煙對蠟燭說道：“蠟燭哥哥,，人們都說您的精神偉大——‘燒毀了自己,，照亮了別人。’其實,，我跟你差不多——燒毀了自己,，提醒了別人。”蠟燭聽了,，哈哈笑道：“你是用甜言蜜語使一些意志薄弱的人上當(dāng),，損害他們的健康,。你是‘燒毀了自己，毒害了別人,。’正因為這樣,，人們不是歌頌?zāi)悖�而是譴責(zé)你,。”

　　這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),，即（）。

　　A. 吸煙有害健康,，青年人不應(yīng)該吸煙

　　B. 蠟燭的精神比香煙的精神可貴

　　C. 應(yīng)當(dāng)把寶貴的生命用于有益的事業(yè)

　　D. 毒害他人的勾當(dāng)不能經(jīng)常做

　　2. 因特網(wǎng)作為一種媒體,，與19世紀(jì)的報刊和20世紀(jì)的廣播、電視不同的是：跨越時空,，全球一網(wǎng),，信息無限，時效更快,；文,、圖、動畫,、聲音等多種媒體為一體,；每個人可選擇自己所需要的內(nèi)容，發(fā)表意見,，每一個新聞機(jī)構(gòu)甚至個人都可以隨時向全世界發(fā)布新聞,。

　　這段文字的主要內(nèi)容是（）。

　　A. 因特網(wǎng)是一種媒體

　　B. 因特網(wǎng)的優(yōu)勢

　　C. 因特網(wǎng)的時效快,、跨越時空,、全球一網(wǎng)

　　D. 因特網(wǎng)會取代報刊、廣播和電視的作用

　　3. 物質(zhì)文明和精神文明,、科學(xué)技術(shù)和人文精神確實不可偏廢,。屬于尖端科學(xué)的核能利用，能夠造福人類,，也能夠毀滅世界,；同是電腦高手，有的在不斷地為人工智能的發(fā)展增光添彩,，有的則成為“黑客”，或騷擾,，或攻擊,，不斷地制造麻煩。

　　這段文字的主旨是（）,。

　　A. 不同的事物有著不同的作用,，有的是好的,，有的是有害的

　　B. 人文精神比科學(xué)技術(shù)更重要

　　C. 應(yīng)重視道德與科技同時發(fā)展

　　D. 物質(zhì)文明和精神文明的地位是同等的

　　4. 基因藥物發(fā)展經(jīng)歷了三個階段。其一是細(xì)菌基因工程,，它是通過原核細(xì)胞（常用大腸桿菌）來表達(dá)目的基因,。然而不少人類或哺乳動物的基因在細(xì)菌等原核生物中不能表達(dá)，或者表達(dá)的目的產(chǎn)品往往沒有生物活性,，必須經(jīng)過一系列的修飾加工,、剪切后才能成為有效的藥物。這個過程是相當(dāng)復(fù)雜的,，成本和工藝上也有很多問題,。

　　從這段文字我們不能推出的是（）。

　　A. “人類或哺乳動物的基因”是“目的基因”

　　B. “表達(dá)的目的產(chǎn)品”是在原核細(xì)胞中產(chǎn)生的

　　C. “原核生物”是細(xì)菌

　　D. “沒有生物活性”的目的產(chǎn)品,，不能直接作為“有效的藥物”

　　5. 建筑雖然起源于防寒,、祛暑、蔭蔽,、安全等實用的生活要求,，但在建筑史上，人類對解決生活實用而付出的合作勞動卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如對非實用方面付出的多,。宮殿,、廟宇、祭壇,、陵墓,、教堂、紀(jì)念碑,、園林等,，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了住宅,、作坊,、堡壘等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式,、建筑風(fēng)格的演變,，往往是一代社會物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證，在西方,，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”,。

　　人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”，其原因是（）,。

　　A. 建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動,，是人類自覺改造客觀世界的直接結(jié)果

　　B. 建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變,，常是一代社會物質(zhì)生活和精神生活的見證

　　C. 建筑是一個重要的審美對象,，而對其具體觀照會獲得更多的美學(xué)感受

　　D. 建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活,，兩者都包涵了歷史的審美因素

答案解析,，詳見下頁

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（責(zé)任編輯：huatu)