前幾天在廣州搞線下活動(dòng)，有個(gè)讀者問(wèn)我,，情懷和雞湯有什么區(qū)別,。我聽(tīng)到自己胸口喀吧一聲，心想壞了,，要被難住了,。我記不太清楚自己當(dāng)時(shí)說(shuō)了什么，但好像算是蒙混過(guò)關(guān)了,。

回到北京之后,，我仍然時(shí)不常思考這個(gè)問(wèn)題。很多雞湯文字里,，似乎也能找到情懷的影子,，但為什么雞湯喝多了，就那么招人反感呢?我想最根本的原因是,，雞湯用光鮮的辭藻和段子手的機(jī)智所包裹的,，其實(shí)是一些看上去既驚人又正確、實(shí)際上根本沒(méi)用的道理,。

那么,，情懷又有什么不一樣呢?我看到知乎上有人說(shuō)，情懷是以心靈的滿足而不是功利的得失作為行為標(biāo)準(zhǔn)的一種品質(zhì),。很多人看到這個(gè)回答,，眼淚瞬間就流了下來(lái)。我也認(rèn)為這個(gè)回答已經(jīng)非常高妙,，但還是略顯遺憾,。畢竟，追求心靈的滿足,，說(shuō)到底也包含了功利的念頭,。情懷雖然并不排斥功利，但它往往與“滿足”無(wú)關(guān),，它表現(xiàn)出一種精神的“外部性”,，也就是說(shuō)，它常常是對(duì)自我之外的世界的一種憫惜,，是對(duì)他人靈魂疼痛與缺憾的一種呼應(yīng),。舉個(gè)例子,，“愛(ài)錯(cuò)了是青春，愛(ài)對(duì)了是愛(ài)情”,，這是典型的雞湯，它的本質(zhì)是一種自我撫慰和催眠,，除了帶來(lái)瞬間的麻醉之外,，并沒(méi)有什么卵用。但是,，“記得綠羅裙,，處處憐芳草”就是一種情懷,，它所表現(xiàn)的正是愛(ài)情的“外溢”，是對(duì)所有美好而脆弱的事物的愛(ài)惜,。情懷總是帶著一絲苦澀的味道，就像茶葉中的單寧,，所以它才不會(huì)讓人生膩。

這兩天，在那些肅穆的庭審和驚悚的兇殺之外,，也讀到了一些頗有“情懷”的消息。安徽六安遭遇了嚴(yán)重的洪澇災(zāi)情,，一家養(yǎng)殖場(chǎng)里有幾千頭豬被困住了,，主人在撤離前最后一次涉水走進(jìn)豬舍，與精心飼養(yǎng)的生豬揮淚告別,。有人拍下了照片并發(fā)到網(wǎng)上,，立即引發(fā)了廣泛的關(guān)注和同情,。很快,，逆轉(zhuǎn)就出現(xiàn)了,，另一家公司派出救援組和鏟車,，試圖把這些不幸的豬搶救轉(zhuǎn)運(yùn)出去,。這還沒(méi)完,，有兩家新聞機(jī)構(gòu)聞風(fēng)而動(dòng),，竟然直播起救豬的場(chǎng)面,，最高峰時(shí)竟吸引了數(shù)百萬(wàn)網(wǎng)民同時(shí)觀看。豬啊,，如果你們知道自己已經(jīng)成了網(wǎng)紅,，會(huì)不會(huì)對(duì)自身的境遇產(chǎn)生幾絲豪情呢?

有人在洪水中救豬,，有人在家里圍觀,。在南方災(zāi)情嚴(yán)重的大背景下，這樣的場(chǎng)景雖然有點(diǎn)荒誕,，但也并不值得苛責(zé),。救豬的目的,，并不是要讓這些豬頤養(yǎng)天年,，實(shí)際上,，它們?cè)缤矶际且�被宰掉的。但把一部分生豬轉(zhuǎn)運(yùn)出去,，養(yǎng)殖場(chǎng)的主人就可以避免滅頂之災(zāi),，他的無(wú)援與絕望就可以稍得減輕。所以,，在想到有那么多人在觀看救豬直播時(shí)，我寧可相信他們不是在獵奇，而是抱著同情心,、去等待一個(gè)比較好的結(jié)局。畢竟,，長(zhǎng)得再俊俏的豬,，也不如維秘的模特更討人歡心。

由豬的境遇聯(lián)想到民生的疾苦,，并不需要多么靈巧的反射弧。從最初的獵奇到最終關(guān)注災(zāi)情本身,，則多少需要一點(diǎn)引導(dǎo),。發(fā)生在遠(yuǎn)方的災(zāi)難，并不如人們想象的那樣,，很容易就能贏得關(guān)注與同情。民政部發(fā)布消息說(shuō),，長(zhǎng)江中下游的洪災(zāi)已經(jīng)造成了170人死亡或失蹤,，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)381億,。但在輿論場(chǎng)里，這些數(shù)字有意義嗎?可能還不如那些網(wǎng)紅豬更吸引眼球,。我在微信中看到,，有個(gè)小女孩一家被泥石流卷走，當(dāng)天下午,，她幼小的身體被從河泥中挖了出來(lái),。這樣的細(xì)節(jié)，讓人感到了錐心的疼痛,，也讓人充分體會(huì)到災(zāi)難的殘酷,。但這樣的事情，在新聞中是很難看到的，因?yàn)樗鼤?huì)讓人感到不適,，甚至可能讓人產(chǎn)生過(guò)度聯(lián)想,。可是,，把這樣的悲劇從報(bào)道中剔除,，讓新聞看起來(lái)那么衛(wèi)生，結(jié)果卻導(dǎo)致了人們對(duì)災(zāi)情的顯而易見(jiàn)的遺忘,。這種漠視和遺忘,，難道不是一種更大的悲劇嗎?

我有一個(gè)安慶的朋友，前些天說(shuō)要給我寄些新鮮的蓮子,，說(shuō)是生吃可以敗火,。兩天后，她很抱歉地告訴我,，賣蓮子的人沒(méi)有出現(xiàn),，她要食言了。又過(guò)了一天,，她在微信群里說(shuō),，她已經(jīng)報(bào)名做義工，要給災(zāi)民安置點(diǎn)送盒飯,。給詩(shī)人寄蓮子,，當(dāng)然是一種情懷。但給災(zāi)民送盒飯,，卻是一種更大的情懷,，它雖然不如前者風(fēng)雅，卻能在人的心中激起高尚的漣漪,。這樣的行動(dòng),，難道是“心靈的滿足”所能夠概括的么?

只要災(zāi)難發(fā)生，“最美”總會(huì)如影隨形,。這一次,，它出現(xiàn)在貴州織金縣。一位參加抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)士多日沒(méi)有休息,，在吃盒飯時(shí)睡著了,。他渾身泥濘、疲憊不堪的樣子走紅網(wǎng)絡(luò),，被網(wǎng)友稱為“最美睡姿”,。這一次，我沒(méi)有絲毫的反感,，因?yàn)槲抑���,，它的的確確,，是美的。

(文/蔡方華)

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