習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)強(qiáng)調(diào)指出,，一個(gè)沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列,，一個(gè)沒有繁榮的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的國家也不可能走在世界前列,。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要地位,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用,。(新華社5月17日)

總書記的闡述,，凸顯了哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，尤其強(qiáng)調(diào)了在發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)中,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)具有不可替代的重要作用。這樣的論述,，是對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的高度認(rèn)可,，也是對(duì)從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域研究者的鞭策。社會(huì)發(fā)展,，需要借助科學(xué)的翅膀,、要有科學(xué)的眼光和視角，而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)只是其中的一部分,。強(qiáng)調(diào)其重要性,，是與其獨(dú)特的職能作用密不可分。

回顧歷史,，近二三百年來,，是全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)的時(shí)期，制造出的物質(zhì)財(cái)富超過以往數(shù)千年之和,�,；�于這樣的事實(shí)，人們不得不承認(rèn)科學(xué)技術(shù)的力量,，不得不折服于科學(xué)技術(shù)的魅力,。于是，在很大程度上,，人們一提及“科學(xué)”,，總會(huì)把它等同于“自然科學(xué)”的單一范疇，而對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性,，往往會(huì)因?yàn)槠渥饔蔑@現(xiàn)的隱性特征而有所忽略,。正是因?yàn)榇嬖谶@樣的狹隘認(rèn)識(shí)，才使對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)顯得更為迫切,。一個(gè)輕視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的民族,，人心必定是浮的,，思想也必定是散亂的，不可能形成凝心聚力謀發(fā)展的共識(shí)和氛圍,。就好比一個(gè)心智不全的人,，縱然拿著一把快刀，也只能亂砍一氣,。

相比于自然科學(xué),，在大多數(shù)人慣常的意識(shí)里，研究哲學(xué)社會(huì)科學(xué)顯得空泛有余,、嚴(yán)謹(jǐn)不足,。如哲學(xué)就有很多的學(xué)派，社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域也呈百家爭鳴之勢,，缺乏中規(guī)中矩的學(xué)術(shù)要求,。其實(shí)不然，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為科學(xué)大家族中的一個(gè)次級(jí)門類,，自有其獨(dú)特的研究方式方法,，在研究的手段和方式上與自然科學(xué)有殊途同歸之境。自然科學(xué)需要借助實(shí)驗(yàn)室,，而哲學(xué)社會(huì)科學(xué)同樣需要實(shí)踐求證,，不過不局限于實(shí)驗(yàn)室的狹小空間，而必須放眼于天下,，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者必須貼近社會(huì),，走進(jìn)黎民百姓，才能真正了解社會(huì)各階層的心態(tài),，才能真切了解某些理論成果是否契合當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

以科學(xué)研究的視角，從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究,，不僅不能大而化之,，更需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)，更應(yīng)當(dāng)拿出工匠精神,，仔細(xì)辨別整理來自于社會(huì)各界的數(shù)據(jù),、言論和思潮。要從高校教育抓起,，引領(lǐng)年輕一代端正學(xué)風(fēng),，抵制抄抄補(bǔ)補(bǔ)的學(xué)術(shù)歪風(fēng)，以科學(xué)的立場深入研究,，在學(xué)術(shù)爭鳴和交流中發(fā)現(xiàn)新價(jià)值,、新成果。當(dāng)前,，我國正處于發(fā)展的問題高發(fā)期,，更需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者放下包袱,、沉下身去，做一個(gè)打磨社會(huì)的工匠,，用愛心回應(yīng)社會(huì)關(guān)切,，用精準(zhǔn)的工匠眼光審視社會(huì)，用理論創(chuàng)新繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué),，走向“百花齊放春滿園”的愿景,。(馮德利)

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