記者在甘肅省靖遠(yuǎn)縣農(nóng)村老家過春節(jié)，也跟了幾場親事(甘肅農(nóng)村將娶媳婦稱為“親事”),。交談中記者發(fā)現(xiàn),，如今農(nóng)村婚事已經(jīng)成為村民的沉重負(fù)擔(dān)，這種負(fù)擔(dān)來自兩方面,，一方面是昂貴的彩禮，一方面是凸顯的“妻荒”,。在靖遠(yuǎn)縣的多個村莊,，記者聽到了和李陽一樣的反映。(2月13日《北京青年報》)

　　記者在當(dāng)?shù)夭稍L時發(fā)現(xiàn)的所謂“妻荒”,，只是一些邊遠(yuǎn)貧困農(nóng)村的“冰山一角”,。農(nóng)村男青年擇偶難早在多年前就存在，而且隨著農(nóng)村女孩子的日益稀缺,，無論是彩禮還是“妻荒”都在呈放大之勢,，不僅在甘肅一些地方農(nóng)村，在河北,、河南,、安徽、江西,、廣東等一些省份邊遠(yuǎn)農(nóng)村,，同樣大量存在“妻荒”現(xiàn)象,。表面上，多數(shù)農(nóng)村出現(xiàn)的“妻荒”源于農(nóng)村女性資源向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,，大量農(nóng)村女性在學(xué)校畢業(yè)后在城市就業(yè)謀生,，不再希望回到落后的欠發(fā)達(dá)的農(nóng)村的主要原因。但實(shí)際上,，農(nóng)村出現(xiàn)女性資源向城市“流動”的“妻荒”只是問題的表象,。

　　對于一些農(nóng)村出現(xiàn)“妻荒”，一些人用市場經(jīng)濟(jì)的角度來解讀,。農(nóng)村相對落后,，社會保障不健全，生活條件較差,，“見過市面”的農(nóng)村女孩子骨子里已不再將農(nóng)村當(dāng)成歸宿,，總體上導(dǎo)致農(nóng)村青年女性資源稀缺，從價值和價格規(guī)律分析,，在“賣方市場”的情況下,，彩禮日益攀高，甚至某些農(nóng)村男性村民攢了“60萬元老婆本”也娶不到妻子,，這或與“供應(yīng)與需求”的市場規(guī)律相吻合,。然而，農(nóng)村“妻荒”絕不像“市場”那樣簡單,。如果“價高者得”,，為何一些有錢也不窮的農(nóng)村男青年仍然打光棍?如果說將“娶妻”當(dāng)成市場行為，又為何解釋一些青年女性為某一名心愛的農(nóng)村男性拋家舍業(yè)一同到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)?當(dāng)然,，日前媒體報道的某上海女和男友到江西農(nóng)村后,，吃到第一頓飯就立馬告吹、連夜返回上海的例子或能說明一種現(xiàn)象,，但總體上仍只是一個特例,。在愛情與婚姻這一亙古以來的話題中，無法離開物質(zhì)看待婚姻,，但更不應(yīng)該否認(rèn)婚戀情感,、婚姻習(xí)俗觀念和外界輿論評價的巨大影響。

　　農(nóng)村“妻荒”實(shí)際上是一個“偽市場”,。它是包裹著“市場”外表的社會發(fā)展的特殊現(xiàn)象,，與我國快速的城鎮(zhèn)化有關(guān)，與我國長期存在并未根本解決的城鄉(xiāng)差距有關(guān),，更與新的時代公民擇偶觀念擺脫傳統(tǒng),、更多體現(xiàn)自我息息相關(guān)。“人往高處走,，水往低處流”,，用此形容比較貼切,，同樣可以用于“妻荒”背后的女性擇偶心理上，但城市為何多年來始終屬于女性青年向往的“高處”?而廣大農(nóng)村為何始終“留不住”女性青年?這不僅僅有“市場”所謂的的選擇,，更是時代和社會發(fā)展的特征,，包含有社會發(fā)展中人們對于更美好生活的追求，更有城市快速發(fā)展的同時大量農(nóng)村的“長期落伍”,。幾年前一則新聞顯示,，在北京和河北交界地有兩個村，兩村僅一街之隔,，屬于河北管轄的村莊的老人一個月低保金僅260元,，而僅幾米之隔的位于北京的這個村莊的老人月可以領(lǐng)取養(yǎng)老金1500元余元。經(jīng)濟(jì)收入直接決定生活品質(zhì),，還直接決定一個人或一個家族的“尊嚴(yán)”,，同等情況下某一名女性會嫁到哪個村不言自明。

　　我們拋開“市場”考慮和品量,，農(nóng)村“妻荒”才更有說服力,，如果僅僅看到“市場需求”這一表象，是會被引入歧途的,。農(nóng)村青年娶妻難,，本質(zhì)上是城鄉(xiāng)鴻溝，但造成城鄉(xiāng)巨大落差和鴻溝的根源在于,，多年來我們關(guān)注和解決的農(nóng)村問題并不多,，或者說解決的和關(guān)注的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

　　“農(nóng)村安則天下安”，我國最廣大的地域?qū)儆谵r(nóng)村,，我國有8億人口在農(nóng)村,，農(nóng)村人口的生活幸福程度不僅關(guān)系廣大農(nóng)村本身的繁榮與繁衍，更關(guān)系國家的長治久安,。農(nóng)村“妻荒”不應(yīng)該在聽之任之,，不應(yīng)該像調(diào)控市場那樣完全交給“市場”，應(yīng)該從國家和政策層面進(jìn)行干預(yù)和調(diào)控,。一者，將更多的優(yōu)惠政策向農(nóng)村傾斜,，發(fā)揮廣大農(nóng)村的資源優(yōu)勢,，科學(xué)利用旅游、種養(yǎng)殖等等優(yōu)勢資源,，讓農(nóng)村的收入和生活品質(zhì)真正提升;二者,，要糾正“城鎮(zhèn)化就是擴(kuò)大城鎮(zhèn)規(guī)模”的誤區(qū)。真正的城鎮(zhèn)化不僅是農(nóng)民“獲得城市戶籍”更應(yīng)該是農(nóng)民的真正“市民化”,，讓進(jìn)城的農(nóng)民享受到同等的待遇,，讓不離鄉(xiāng)在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的村民獲得市民一樣的生活品質(zhì)和城市保障;三者,，要加強(qiáng)對農(nóng)村教育投入，大力開展科學(xué)技能和知識培訓(xùn),，讓“文化”改變落后農(nóng)村的面貌同樣是根本之道,。(畢曉哲)

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