中國紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，既是懷想歷史之瘍,，又是構(gòu)思未來之旅。中國已是全球第二大經(jīng)濟體,，國民經(jīng)濟總量已讓中國不能不在國際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色,。

　　第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束,，距離今天已經(jīng)70周年,。這么長的時間,，不時仍有小范圍的戰(zhàn)爭和沖突發(fā)生，但總體來說,，全球仍維持了和平安寧,，放到人類歷史來看，這其實殊為不易,。世界主要大國之間相安無事,，主要得益于第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國合在一起,，為世界建立起了一定的秩序，使不同國家間的經(jīng)濟政治糾紛,，有了相對穩(wěn)定的協(xié)調(diào)力量和手段,。

　　回顧兩次世界大戰(zhàn)和日本侵華的歷史，“落后就要挨打”邏輯主宰了國際關(guān)系,，大國之間互不相讓最后演變成大規(guī)模戰(zhàn)爭,，一個重要的原因，就在于國際秩序缺失或遭到破壞,。一個和平而正義的世界,，應(yīng)當(dāng)使大國之間能夠相互溝通妥協(xié)，小國也不必因為弱小或落后就必然挨打,。這需要在國際秩序足夠有效的情況下才有可能,。然而，2008年歐美金融危機以來的世界,，所遭逢的現(xiàn)實,，卻是又一輪的“禮崩樂壞”。

　　去年，世界各地隆重紀念,、反思了第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生一百年;今年,，人們又為第二次世界大戰(zhàn)中的無數(shù)死難者點起了蠟燭。在一片“追古”聲中,，IS(伊斯蘭國)在中東興起,，敘利亞在發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，烏克蘭危機導(dǎo)致美歐俄對立,，美國高調(diào)介入南海問題并使爭端復(fù)雜化,。就在前幾天，日本還在杯葛聯(lián)合國秘書長和韓國領(lǐng)導(dǎo)人出席中國紀念抗日戰(zhàn)爭和反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年慶典,。仍在延續(xù)的全球金融和經(jīng)濟危機,，無疑也在向政治和安全領(lǐng)域蔓延。

　　德國哲學(xué)家康德在《永久和平論》中,，論證了人類永久和平如何能夠成為一個“自然而然”實現(xiàn)的過程,。時至今日，康德意義上的“永久和平”的世界顯然還沒有到來,。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后形成的國際秩序,，并未能一勞永逸鏟除掉埋藏在國際體系中的“地雷”。它在今天的不足主要表現(xiàn)在兩個方面：一個是,，七十年前的國際秩序安排,，已不能反映當(dāng)今世界經(jīng)濟政治發(fā)展狀況;第二，在原先的國際秩序中,，扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色,、提供國際公共用品的少數(shù)大國，不僅供給全球經(jīng)濟,、政治生活公共用品的能力大為下降,，而且繼續(xù)供給的意愿也在減弱。

　　天下有治,，然后有序,，“有治”又是以治理者的存在為前提。在國際體系中,，有能力擔(dān)負起治理者角色,、帶領(lǐng)其他國家一起治理世界的，一定是經(jīng)濟體量較大,、政治影響力較廣,、戰(zhàn)略協(xié)調(diào)能力較強的國家。第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束時,，中國雖然也曾一度享有“大國”光環(huán),，但那其實不過是虛假的榮華,，與自身實力并不相稱;那時中國也并無很大能力參與世界重建，相反,，主要是在別人建起的屋檐下共享和平,。

　　今天，中國舉行大規(guī)模紀念活動,，隆重紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，各國應(yīng)約而來者為數(shù)眾多。這正反映了一個新的事實,，那就是中國的舉手投足,，都在引起其他國家的高度關(guān)注，訪客紛紛臨門,，不是來看北京的秋高氣爽,，而是把中國當(dāng)成了化解世界問題的新的思路。

　　中國紀念抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,，既是懷想歷史之瘍,，又是構(gòu)思未來之旅。中國已是全球第二大經(jīng)濟體,，盡管人均分量仍十分不足,，但國民經(jīng)濟總量已讓中國不能不在國際體系中扮演重要的構(gòu)建者角色，要“歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車”(習(xí)近平主席語),。

　　作為曾經(jīng)的戰(zhàn)勝國和戰(zhàn)后秩序議定者,，中國要堅定捍衛(wèi)第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后所形成的國際秩序的基本穩(wěn)定，防止它遭到任何勢力與任何形式的挑戰(zhàn),、歪曲和否定;同時又要會同其他國家,，豐富、發(fā)展原有國際秩序,，使之兼顧歷史主義的現(xiàn)實政治和倫理主義的正義需求,。在過去若干年間，中國通過海外維和,、公海護航、災(zāi)難援助等形式,，已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閲�際生活公共品的一個重要提供者,。而在最近兩年提出“一帶一路”倡議、設(shè)立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等舉措,，既是為自身長遠發(fā)展謀出路,，也是為與其他國家的共同發(fā)展與和平找前景，中國在這方面的努力舉世矚目,。

　　從很多方面來看,，中國今天所追求的,，已不再局限于經(jīng)濟發(fā)展的“中國速度”，而是著眼于文明創(chuàng)新,、人類福祉的“中國高度”,。“一帶一路”倡議所展現(xiàn)的，正是中國以向國際理想主義的回歸和重構(gòu),，回應(yīng)其他國家特別是亞洲國家對中國未來走向的疑慮,，這也是與當(dāng)年日本式的國家利己主義的顯著差別。一個從過往戰(zhàn)爭悲情中走出來的中國,，應(yīng)該有這種胸懷和自信,，這也是今天我們紀念往昔戰(zhàn)爭的題中應(yīng)有之義。

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