巴中市通江縣近日發(fā)布了《關(guān)于進一步規(guī)范國家公職人員和群眾操辦酒席的通知》,。該《通知》除了對國家公職人員的酒席范圍界定進行規(guī)范外，還對農(nóng)村和城鎮(zhèn)居民辦酒席的范圍進行了規(guī)定,，可操辦的酒席是婚嫁酒,、喪事酒和壽酒三類，辦壽酒要求老人70周歲及以上,。除此三類之外,，升學(xué)、滿月等不許操辦,。不少市民對擺酒成風的惡習(xí)深惡痛絕,，認為縣上站出來治一治很好，但也有市民覺得該規(guī)定執(zhí)行起來有點難,。(8月4日《成都商報》)

　　在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會,，構(gòu)建于熟人關(guān)系上的各類酒席，它一直都是人與人之間增進交流,、分享情感的重要媒介,，且大多數(shù)時候，它都是以誠摯,、真實的面孔而存在的,。而附著于酒席上的微薄禮錢，則基本上是客人通過饋贈的方式向主人表達內(nèi)心情感的真實流露,�,？梢哉f，這相互真誠而又不失禮節(jié)的往來方式,，是過去很長一段時間“酒席”不被異化的重要緣由,。

　　然而，隨著鄉(xiāng)土社會的逐步瓦解,，植根于傳統(tǒng)習(xí)俗里的諸多約束被打破,，在一些地方，酒席在近些年便像著了魔一般的染上了諸多世俗和功利的氣息,，人們不再信奉傳統(tǒng)的辦酒理念,，反倒是將其演變成一種商業(yè)上的交易和現(xiàn)實里的比拼。而隨著這種風氣的興盛,，送禮便越來越成為一個家庭不堪忍受的重負,。惡性循環(huán)下，這些家庭也就只能通過辦酒收禮來獲得下一次參加酒席的必要“開支”,。這是包括通江在內(nèi)的諸多地區(qū),，酒席越辦越多、禮錢越漲越高,、民眾越來越不滿的重要原因,。

　　此般現(xiàn)實中,，作為對民風構(gòu)建、社會關(guān)系的維護負有重大之責的政府部門,，當然得站出來通過必要的手段對濫辦酒席的風氣進行必要的制止和適當?shù)募m偏,。而不管是從制止的角度談，還是從糾偏的立場來看,，通江縣的這種做法不但沒有錯,，反倒可以作為一種基層的管理實踐進行推廣復(fù)制的。

　　首先而言,，它并不是單方面的動用行政力量對酒席的擺設(shè)進行限定,，反倒是在結(jié)合村民大會意見的基礎(chǔ)上，通過《村規(guī)民約》和行政規(guī)定的相互補充,，讓《通知》本身更具生命力和執(zhí)行力,。其次，它并不是一刀切的對所有酒席說“不”,，而是通過細化的規(guī)定和必要的申請程序?qū)�酒席這種風俗進行了科學(xué)的保留,，使得它在遏制辦酒之風盛行的同時也給大家的傳統(tǒng)習(xí)俗預(yù)留了必要的出口。更為重要的是,，《通知》中所涉及的基本內(nèi)容,，其實早在一年前就在該縣的空山鄉(xiāng)進行過試點，而試點鄉(xiāng)絕大部分村民都對這一規(guī)定表示支持的結(jié)論也再一次證明,，《通知》的具體規(guī)定是契合民眾的基本利益訴求的,。

　　不可否認，還是新事物的《通知》仍有諸多細節(jié)需要完善,，依托于“村規(guī)民約”的管理也可能會在現(xiàn)實中遇到諸多的麻煩,，然而，我們卻并不能就此否認政府部門通過必要的政策引導(dǎo)來遏制人情之風就一定是錯誤的,，相反,，我們應(yīng)該做的。反倒是在肯定和讀懂相關(guān)部門這一政策善意的同時,，通過積極的建言,、良善的互動，為這一規(guī)定提供更多完善和改進的良方,。(張　劍)

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