來源：中國網(wǎng)　　　　　　　　　　　　2013-12-17

　　糾正“父母官”的錯誤用法,，蘊含了權力對人的尊重,、政府要提高公共服務意識等現(xiàn)代政治理念——這是一種常識的規(guī)位，也能夠促進公眾智慧的提高,，助推公民社會的建成,。

　　作者：王傳濤

　　15日下午，前外交部長李肇星在山西太原演講時表示,，走過183個國家,，最主要的體會就是“人民至上，人民萬歲”,。在舊中國,、封建時代，縣以上官員被稱為“父母官”,。李肇星認為,，這是一種錯誤的說法，老百姓才是所有人的“父母”,，物質文明,、精神文明都是勞動人民創(chuàng)造的。（12月16日 中國新聞網(wǎng)）

　　“父母官”的說法是錯誤的——前外交部長李肇星做出了這樣的糾正,。而事實上,，現(xiàn)在而言，“父母官”仍然是一個屢屢見諸于報端的名詞,，使用頻率依舊很高,。直到李肇星給我們提的這樣一個醒，許多人才有了恍然大悟的感覺,。

　　“父母官”,，首先是一個褒義詞。我們常說官員要“愛民如子”,、“替民做主”,，就是說這個道理。在古代,，我們常把地方的縣官比作百姓的“父母官”,，并且，老百姓也渴望自己地方上能夠出現(xiàn)一位稱職的“父母官”,。然而,，時過境遷，將“父母官”這樣一個褒義十足的詞放到當下,，卻有著許多的不合時宜,。用李肇星的話說就是,，“老百姓才是所有人的父母，物質文明,、精神文明都是勞動人民創(chuàng)造的,。”

　　討論誰是“父母”,，不是簡單的輩份問題,，還能夠厘清權力的來源與服務政府的理論依據(jù)。說得俗一點就是,，父母愛孩子和孩子愛父母,，是兩種完全不同的愛。至少,，父母有時還有訓斥或打罵孩子的現(xiàn)象,，而作為兒子，不僅要對父母奉獻孝心,、義務贍養(yǎng)父母,、幫父母辦事，還不能啃老,，等等,。說得文雅一些，現(xiàn)代政府觀念中,，官員和政府的權力,，自然都來自于老百姓；權力運轉的資金來基本來源于公眾的納稅和罰款,。如此語境下,，只有老百姓才能算是合格的父母，他們才是家庭的頂梁柱,。

　　我們的詞典中,，之如“父母官”這樣的舊名詞還有許多。依現(xiàn)代政治理論,，能夠發(fā)生對等關系的稱謂,，更應該是“納稅人”和“服務型政府”，“公民”與“公仆”,。那些之如“子民”,、“臣民”、“賤民”甚至是“刁民”等帶有嚴重的歧視性和不對等性的稱謂,，都應該換成公民,、公眾之類的現(xiàn)代名詞。對于官員而言,，也存在許多“青天大老爺”之類的詞,，這顯然是信賴于人治而不信賴法律或是信賴體制的表現(xiàn)。

　　糾正“父母官”用法,，對于社會的進步,，有著不可估量的意義。在筆者看來,，是關乎“開民智”的大事,。100年前，梁啟超曾說,，“今日之中國,，其大患總在民智不開。民智不開,，人才不足,，則人雖假我以權利，亦不能守也,�,！倍�“開民智”的方法或路徑，必須要從點點滴滴做起,，要從糾正每一個錯誤的,、根深蒂固的舊思想、舊詞匯開始,，只有這樣,，公眾的集體意識才會有徹底的轉變。

　　名詞的變化,，有時候能帶動整個社會的進步,。糾正“父母官”的錯誤用法，蘊含了權力對人的尊重,、政府要提高公共服務意識等現(xiàn)代政治理念——這是一種常識的規(guī)位,，也能夠促進公眾智慧的提高，助推公民社會的建成,。

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