在封建社會和舊中國,，州、縣級地方官被稱為“父母官”,。前外交部長李肇星卻認(rèn)為,，這是一種錯誤的提法，因為老百姓才是所有人的“父母”,，物質(zhì)文明,、精神文明都是勞動人民創(chuàng)造的。(中新網(wǎng)12月15日)

　　在古代,，“父母官”的提法有其特殊時代背景,。而今天，再聽聞“父母官”的說法,，未免別扭甚至陡升厭惡之感,，連鄧小平同志都自稱“中國人民的兒子”，一些地方官員有何資格自稱“父母官”,？“父母”與“官”結(jié)合在一起后顯得不倫不類,，將本屬于公共范疇的官員履職窄化為了血緣領(lǐng)域的命題。再說了,，官就是官,，官也是百姓，前不久一副對聯(lián)就說“得一官不榮,，失一官不辱,，勿道一官無用,，地方全靠一官；穿百姓之衣,，吃百姓之飯,，莫以百姓可欺，自己也是百姓”——它所揭示的官民關(guān)系,、民本思想簡潔而樸實,，并無“父母官”所帶有的迂腐與糟粕。

　　已經(jīng)21世紀(jì)了,，早該與時俱進(jìn)了,，不應(yīng)該再使用“父母官”、“愛民如子”等明顯帶有封建色彩的說法,。遺憾的是,，現(xiàn)實中一些官員總是有意無意地自稱“父母官”，比如瘦肉精事件被曝光后,，河南沁陽市官員在接受記者采訪時表示：“作為一個分管市長來說，我們心里面也是沉甸甸的,。應(yīng)該說,，作為老百姓的父母官，沒有盡到自己的職責(zé),�,！边@番言辭也許是真誠的，但“一不小心”就自稱“父母官”,，還是暴露出其真實想法,。更有一些官員本是貪官，也時不時地自稱“父母官”,，真是大大影響民眾觀感,。

　　官員不能自稱“父母官”，民眾也不應(yīng)該再稱官員為“父母官”,，媒體報道也應(yīng)棄用“父母官”的提法,。不過，據(jù)報道,，某主持人就農(nóng)民工討薪采訪一地方官員時,，居然一連幾次稱該官員為“父母官”，比如,，“我們相信有法律的援助,，有當(dāng)?shù)馗改腹俚膿窝�……”也許這是無意，但聽起來仍然刺耳,。據(jù)報道,，第六版《辭�,！芬褜ⅰ案改腹佟边@個詞條刪除。

　　官民關(guān)系應(yīng)該正常一些,，兩者之間的稱呼應(yīng)該純粹一些,。官員別想著當(dāng)民眾的“父母”，也別想著當(dāng)牧民之官,。李肇星認(rèn)為“人民至上”,、“人民萬歲”，這是至理,。他還認(rèn)為,，老百姓才是所有人的“父母”，物質(zhì)文明,、精神文明都是勞動人民創(chuàng)造的,。其實，老百姓也沒有必要當(dāng)官員的“父母”,，這同樣不正常,。怎么樣才算正常？官員掌握公權(quán)力,，必須向公眾提供公共服務(wù),；官員掌握公權(quán)力，必須接受公民監(jiān)督,。一是一,，二是二，兩者別扯什么親情,，你不稱職,，我就依法投票把你趕下臺；你做了實事,，這是本分,。

　　“古調(diào)雖自愛，今人多不談”,�,！案改腹佟边@一稱呼可以休矣。當(dāng)下,，應(yīng)該關(guān)注的是,，權(quán)力如何為公，如何保證那些掌握權(quán)力的官員能恪盡職守,，而不是將權(quán)力淪為私人工具,。

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