無論是現(xiàn)在的“廣場舞”,，還是以后出現(xiàn)的其他鍛煉,、休閑方式，如果能遵循中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,，才可能更好地被社會接受,。從這一點上說，人們對“廣場舞”的抵觸，也正反映出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今精神生活中的缺位,。

　　風(fēng)靡世界的“廣場舞”,，在近期多次遭到周圍居民的圍攻，圍攻的辦法從潑糞,、灑水到放狗咬,，不一而足。國外的“舞者”則甚至有人因為擾民,，被警方帶走,。反對跳的有反對的理由，因為“廣場舞”太吵,，噪音太大,，擾民了；跳舞的有跳舞的理由,，畢竟廣場是公共場所,，每個人都有在公共場所享受自由的權(quán)利，其間對錯似乎很難判斷,，于是人們想到了讓“廣場舞”低音降噪的辦法,，估計即便如此，即便不再起沖突,，“廣場舞”在國人心中也難有很好的名聲,。但是試想一下，如果這些人不是跳“廣場舞”,，而是在練中國傳統(tǒng)的太極拳,，這個矛盾可能根本就不存在。

　　曾有外國人問余秋雨,，中國人的審美是不是有問題,？為什么餐館只喜歡大紅大綠的扎眼、俗艷,。的確,，餐館的中國特色一般都依靠中國紅之類的濃墨重彩來渲染，確實顯得中國審美很單調(diào),。余秋雨回答得很好，他提醒外國人別忘了,，中國是唯一一個只用黑白兩色,，就完美地描繪出大千世界的國家，那是中國的水墨畫,，是審美的經(jīng)典,。由此也可以想到，人們對“廣場舞”的抵觸的深層因素，還是因為它背離了中國文化中最傳統(tǒng)的東西,。

　　老子在《道德經(jīng)》中說過,，“五色令人目盲，五聲令人耳聾”,，中國傳統(tǒng)文化談到養(yǎng)生時,，最強調(diào)的是“虛靜”，就是提倡在繁雜的外界世界中,，通過心的安靜帶動身的平衡,。這是具體的養(yǎng)生原理，也是整個民族甚至社會的普適性教化,，因為這個哲理中,，包含了自我約束，克己利他等元素,，這些是包括太極拳在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化的共性,。其實太極拳也有音樂伴奏，但是那種音樂是溫婉含蓄的,，就算廣場上練太極拳的人把音樂放到最大,，估計也不會引起“廣場舞”那么大的抵觸，,。

　　在此重申,，絕對沒有反對國人跳舞健身的意思，也不反對人們在公共場所享受自由的權(quán)利,，但是,，無論是現(xiàn)在的“廣場舞”，還是以后出現(xiàn)的其他鍛煉,、休閑方式,，如果能遵循中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，才可能更好地被社會接受,。從這一點上說,，人們對“廣場舞”的抵觸，也正反映出傳統(tǒng)文化在現(xiàn)今精神生活中的缺位,。

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