因為將披薩打了包,，本來熱鬧的生日宴氣氛急轉(zhuǎn)直下,。“女兒說我打包很丟臉。”昨日是王女士50歲生日，讀大三的女兒請媽媽到江漢路一家披薩店吃披薩。兩人吃飽了,，看到剩下幾塊披薩，王女士叫來服務(wù)員打包,。女兒一聽,，臉色馬上沉了下來，皺著眉頭說：“來這種地方吃飯怎么還打包,？你不覺得丟臉嗎,？”“打包有什么好丟臉的啊,？不打包就浪費了,。”王女士回答,。結(jié)果女兒當場起身走出披薩店,。等王女士追出店子，女兒已不見蹤影,。(11月8日新華網(wǎng))

　　在看待一件事情上,，由于性格、習慣和價值取向的不同,，有可能會出現(xiàn)完全相左的判斷,，就如這類飯后是否打包剩飯菜的問題。然而,，在筆者看來,，這打包剩披薩事件上母女出現(xiàn)截然不同的態(tài)度主要還是因為處理方式方法的問題。這位家境實際上比較貧困的女兒,，真的沒有一點節(jié)約節(jié)儉觀念嗎？我看未必,，只不過在當時的語境之下她可能更多考慮到母親打包行為丟了自己的“面子”,，這里面或有“打包”行為本身傷面子的因素，但更多的可能是母親打包行為少了一個對她的“尊重”,。這位母親原本可以在打包與否上先行征求孩子的意見,，孩子畢竟已經(jīng)成年了，也是孩子請的生日飯,，征求一下意見是必要的,。母親的“擅自”做主，無疑少了一個可能的緩沖矛盾和解決不同意見的機會,。

　　時下,，一些年輕人日益追求獨立的價值判斷和獨立思維,，從心理上對于長輩“包辦”有種逆反心理，“打包”沖突就有一種年輕一輩逆反心理的因素,。兩代之間存在“代溝”是客觀的,，如何處理這種天然的和現(xiàn)實的“隔閡”，用強制性的或“包辦”式的方式是行不通的,。讓下一輩學會或接受上一輩的價值觀,，需要一個時間也需要一個社會實踐乃至耐心引導。就這次打包剩披薩的“沖突”,，這位母親原本有更多的更妥善的方式方法可以達到教育引導目的,。一方面，提前征求意見,，有可能這位女兒還是樂于接受“打包”,；另一方面，如果女兒堅決不打包,，身為母親的也不必對孩子的浪費習慣解決上操之過急,。不妨此次就遂了女兒的想法不打包，不妨就“奢侈”一把,，回家后或利用其他機會慢慢教育和引導女兒就是,。隨著女兒年齡增長、經(jīng)歷豐富,，長輩的好的做法和傳承最終也會接受的,。

　　另外，一位年輕大學生認為“打包”很丟臉,，應(yīng)該非一朝一夕養(yǎng)成的,。這位母親據(jù)說和丈夫在孩子4歲時就離婚了，帶大孩子很不容易,，其家境不會太好,，孩子上大學僅僅四年時間短暫，在大學四年養(yǎng)成了“奢侈”習慣的可能性并不大,。最大的可能是在上大學之前,，這個家庭和這位母親就一直比較溺愛和嬌慣女兒�,；蛘哒f,，這位母親雖然含辛茹苦，但這位女兒從小卻并沒有真正受到多少勤儉和儉樸習慣的影響,。

　　在年輕一代人中,，視“打包剩披薩”為恥辱和丟臉的不在少數(shù)，這反映了一種普遍性的社會問題,，也是一代人群可能在某方面教育上整體缺失的表現(xiàn),。勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),，不僅中國人有節(jié)儉過日子的習慣，即使在發(fā)達國家在外出吃飯上也從不會奢侈,，美國國民如何,？歐洲國家如何？這里不需要筆者一一列舉,。老一輩人深知“粒粒皆辛苦”,，而年輕一代人卻“大手大腳”，與教育缺失有關(guān)也與教育方式方法不當有關(guān),。

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