近日,，一直備受爭議的北大豬肉佬陸步軒和陳生在從北大畢業(yè)近30年后,，將他們的豬肉店開在了北京。此舉引來不少市民圍觀,，也受到不少質(zhì)疑,。兩位大佬對于質(zhì)疑坦言：“行行出狀元，賣豬肉不給北大丟人,�,！保�10月20日《北京晨報》）

　　作為“知識改變命運”的勵志樣本，北大學子承載著高等教育的厚重夢想,，是無數(shù)家長心目中的“天之驕子”,。可是,，當北大學子的角色扮演偏離老百姓的期望,，“北大才子賣豬肉”不可避免引發(fā)人們關(guān)于就業(yè)觀念、人才標準,、資源分配等諸多問題的討論與反思,。

　　陸步軒的“反面教材”也好，陳生的“北大的丑角”也罷,，數(shù)年之前,，兩位北大畢業(yè)生在接受采訪時都透露出悲苦與艱辛。從“給母校丟了臉,、抹了黑”到“賣豬肉不給北大丟人”,，這不僅是主人公社會經(jīng)歷和人生體驗豐富的結(jié)果，也是全社會的就業(yè)觀漸趨多元,、理性,、務實的產(chǎn)物。

　　一項調(diào)查報告顯示,，昔日的高考狀元在職場上的表現(xiàn)遠低于預期,，除學界和文學界已出現(xiàn)少數(shù)幾位“職場狀元”以外，大多數(shù)狀元的職業(yè)成就并不突出,。換言之,，學業(yè)優(yōu)秀只是人才的一個方面，進入職場以后,，名校的光環(huán)效應固然可以受益一時,，卻難以長久,。在職場里摸爬滾打、大浪淘沙,，是擺在每一個大學畢業(yè)生面前的現(xiàn)實考題,。

　　長期以來，“中國式教育”具有很強的功利性,，是“將來生活的預備”,。為了出人頭地，古人不惜“頭懸梁,，錐刺股”,；為了金榜題名，現(xiàn)代人在應試教育的競賽場絕塵狼奔,。只不過,，在這個時代，年輕人邁入職場之后,，要實現(xiàn)向上的社會流動,，要跨越的阻礙并不少：就業(yè)歧視，城鄉(xiāng)二元體制的鴻溝,，人情社會的關(guān)系網(wǎng)絡,、按資排輩的“潛規(guī)則”、階層固化的“拼爹”現(xiàn)象……只有“面對現(xiàn)實,，忠于理想”,，才能讓年輕人在理性選擇中看到希望。

　　在教育分層中,，北大學子占據(jù)了較高的位置,；在職業(yè)分層中，豬肉佬處于低端的位置,�,！氨贝筘i肉佬”的概念沖擊和角色反差，一經(jīng)推出,，立即激發(fā)輿論千層浪,。”對于陳生和陸步軒來說,，成為豬肉佬或許有無奈和不幸的色彩,；然而，難得的是,，他們能夠在逆境中堅持不懈，最終收獲成功,。從這個角度上說,，“賣豬肉不給北大丟人”具有鮮明的符號意義——自己改變,，社會也就改變。

　　著名作家方方說,，“一個好的社會,，不是為精英和天才而準備的，應該讓更多平民,，才能平凡的人只要努力就能生活得好,，這樣才是一個好的社會�,！鞭饤墶耙徊降翘臁钡某晒�幻覺,，懂得珍惜平凡崗位、熱愛簡單生活,，將命運掌握在自己手中,，人生道路才會越走越寬。

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